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淺談美育在小學(xué)素質(zhì)教育中的重要性論文（通用6篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都寫過論文吧，論文是探討問題進行學(xué)術(shù)研究的一種手段。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的淺談美育在小學(xué)素質(zhì)教育中的重要性論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
淺談美育在小學(xué)素質(zhì)教育中的重要性論文 篇1
現(xiàn)代小學(xué)美育教育的特質(zhì)是多層面、多功能的素質(zhì)教育。黨的教育方針要求的是“德、智、體、美、勞”五育并舉，可見美育是小學(xué)教育的重要層面。所以，充分發(fā)掘小學(xué)的美育功能，切實搞好美育教育，是小學(xué)教育的重要課題。
小學(xué)美育教育是復(fù)合性的教育教學(xué)過程，絕不是簡單意義的美術(shù)、音樂課堂教學(xué)，其教育目的也絕不僅僅是學(xué)生會畫畫兒、會唱歌兒，而這種功能的特點又是直觀性、形象性和漸染性的完美統(tǒng)一。學(xué)生主體的內(nèi)動力是興趣愛好，教師主導(dǎo)的外作用力是引導(dǎo)、服務(wù)和助推。
一、美育的功能。
美育是以培養(yǎng)審美的能力、美的情操和對藝術(shù)的興趣為主要任務(wù)的教育。音樂和美術(shù)是美育的重要內(nèi)容。究其要旨，我認為美育的功能是多層面的。
其一是德育功能。培養(yǎng)美的情操，從德育角度理解，就是培養(yǎng)高尚的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生進入高尚的道德境界。
其二是美育功能。美育功能首先表現(xiàn)為培養(yǎng)審美的能力，其次還表現(xiàn)為通過激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)的興趣和愛好所形成的創(chuàng)造美的想象能力和創(chuàng)造能力。
其三是感悟功能。美育教育因具有直觀性、形象性和漸染性完美統(tǒng)一的特點，所以必然有感悟功能。美育，恰恰是其他教育所難以取代的.。
第四是人文與文化功能。美育的這一功能，是古今中外一切美育教育家乃至美學(xué)家孜孜以求的，對此，我們必須有足夠的認識。
美育的功能是多層面的，例如獨特的心理功能、環(huán)境功能、實踐功能等等。恰恰是這些功能，體現(xiàn)出美育的科學(xué)性。我們要在小學(xué)新課程標準正確的教育教學(xué)理念的導(dǎo)向下，進一步搞好小學(xué)美育教育。
二、美育教育直觀性、形象性的完美統(tǒng)一。
如前所述，音樂和美術(shù)是美育教育的重要內(nèi)容，這就決定了美育教育的功能特點是直觀性、形象性和漸染性的完美統(tǒng)一。
直觀性是說受教育者通過感官直接接觸美育的圖文、音像等，從而受到最直接的教育，美育就通過學(xué)生的感官而產(chǎn)生了直接的教育效果。這樣看來，小學(xué)藝術(shù)課和音樂課就是美育直觀教育最直接的目標化教育過程了。而形象性則是指美育教育過程能引起人的思想或感情活動的具體形狀或姿態(tài)，美育教育就是通過鮮明、生動的形象激發(fā)受教育者的思想或情感活動。小學(xué)美育教育必須遵循這個“循序漸進”的原則。
三、對發(fā)揮小學(xué)美育教育功能的幾點構(gòu)想。
小學(xué)美育教育的功能在現(xiàn)代教育中具有區(qū)別于其他教育的獨特性，在完成現(xiàn)代教育任務(wù)的教育過程中作用十分重要。由于我深知這一點，所以我十分重視發(fā)揮小學(xué)美育教育的功能，在工作實踐中，形成了以下構(gòu)想：
1.把美育教育納入系統(tǒng)工程軌道。
首先，我認識到小學(xué)美育教育功能絕不僅僅是在音樂、藝術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)中發(fā)揮出來的。音樂和美術(shù)固然是美育的重要內(nèi)容，但絕不是全部內(nèi)容。只有音樂課和美術(shù)課的美是層面不全的美育，即功能不全的美育，因而也完不成美育教育的任務(wù)。
現(xiàn)代科學(xué)的研究證明，事物是以系統(tǒng)的方式存在并與其他事物相聯(lián)系的。小學(xué)美育教育作為教育系統(tǒng)，也必須納入系統(tǒng)工程軌道。這樣，小學(xué)美育教育才具有科學(xué)性。
2.認真貫徹小學(xué)美育新課程標準，重視教育過程和方法，重視情感及價值取向教育。
小學(xué)美育新課程標準提出了多維教育目標，多維目標強調(diào)的是過程和方法，是情感和價值取向。重視情感教育是說在小學(xué)美育教育過程中，教育者要進行感情投資，實行情境化教育，對學(xué)生動之以情。而重視價值取向，則應(yīng)讓學(xué)生明白美育教育對于他們成長的意義，引導(dǎo)他們學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會做人。
3.把強化音樂美術(shù)課堂教學(xué)與開展豐富多彩的美育教育活動有機結(jié)合起來。
音樂和美術(shù)是美育的重要內(nèi)容，音樂課和藝術(shù)課在小學(xué)課程中的設(shè)置就承載著美育教育的重要任務(wù)，絕不是教學(xué)生學(xué)會畫畫兒、教學(xué)生學(xué)會唱歌兒的事兒，而是對學(xué)生進行美育教育，只不過這種教育是漸染性的。我在實踐中認識到，只有強化音樂、美術(shù)課堂教學(xué)才能使學(xué)校美育教育做得扎扎實實，何況美育教育又承載著培養(yǎng)藝術(shù)人才的作用。
現(xiàn)代教育心理學(xué)研究成果表明，小學(xué)生對美有強烈的追求感和表現(xiàn)欲。怎樣才能滿足學(xué)生的心理需求呢？僅僅靠有限的音樂、美術(shù)課是不成的�！敖o學(xué)生一個藍天，他們就會自由地飛翔�！弊詈玫霓k法就是通過豐富多彩的美育教育活動來滿足學(xué)生的心理需求，以拓展美育教育的空間。
四、在美育教育中要特別重視環(huán)境效應(yīng)——搞好校園環(huán)境建設(shè)。
環(huán)境育人作為一種現(xiàn)代教學(xué)理念已日漸深入人心了。學(xué)校不僅僅是作為教育實體存在的，同時，它也是作為一個具有特定意義的環(huán)境存在的。而學(xué)生在這個環(huán)境里生活的時間要遠多于其在家里生活的時間。學(xué)校環(huán)境是美育效應(yīng)之所在，學(xué)校環(huán)境對于小學(xué)生，要么是美育的正效應(yīng)影響，要么是負效應(yīng)影響。前者說明我們的工作是造福天下蒼生，后者則說明我們誤人子弟。
由此可見，搞好校園環(huán)境建設(shè)絕不僅僅是為了改變學(xué)校的面貌，如果這樣理解，未免失之膚淺，它應(yīng)是學(xué)校教育尤其是美育教育系統(tǒng)工程中的重要內(nèi)容。
淺談美育在小學(xué)素質(zhì)教育中的重要性論文 篇2
一、農(nóng)村中小學(xué)美育現(xiàn)狀及原因分析
(一)應(yīng)試教育影響人們對美育的認識
造成農(nóng)村中小學(xué)美育教育嚴重短缺狀況的根本原因正是目前實行的應(yīng)試教育。應(yīng)試教育偏離了我國教育方針，，嚴重影響著全面教育的貫徹實施，對美育的發(fā)展造成了嚴重的阻礙作用。在農(nóng)村，不僅大多數(shù)學(xué)生家長無法從根深蒂固的應(yīng)試教育的觀念中解脫出來，對美育在學(xué)生成長過程中的重要性毫無認識，而且更為令人擔(dān)憂的是，部分農(nóng)村一線教育者也對于美育的價值、地位與作用認識模糊，形成了教育實踐環(huán)節(jié)上的滯后，影響了美育在教育活動中全面而有效地展開。
(二)片面追求升學(xué)率和偏科
在應(yīng)試教育的綁架下，農(nóng)村中小學(xué)教育不可避免的過分攀比語、數(shù)等所謂的“正課”考分，并僅以此來衡量教師的工作成績和學(xué)校的教育質(zhì)量等主要原因，導(dǎo)致了看重所謂語數(shù)外正課，偏廢體音美副科的普遍現(xiàn)象，音、體、美自然成了正常教學(xué)的附屬品，使得美育教育名存實亡成了應(yīng)試教育的犧牲品。不少山村學(xué)校對美育教育不重視，教學(xué)質(zhì)量極差，在許多學(xué)校美育教育成為一片`荒漠＇，甚至根本未上過音樂課和美術(shù)課，形成不少美育教育的空白點和盲區(qū)。
(三)教育經(jīng)費不足，美育經(jīng)費投入短缺
美育經(jīng)費投入嚴重短缺問題在農(nóng)村是普遍現(xiàn)象。在農(nóng)村，有相當(dāng)大比例的農(nóng)村中小學(xué)教育經(jīng)費短缺嚴重，縣鄉(xiāng)政府除了保證教師的基本工資以外，基本上未曾對學(xué)校教學(xué)做過任何經(jīng)費投入，被視作副科的美育教學(xué)活動更無法談及。另一個重要原因就是部分農(nóng)村中小學(xué)校長對美育重視不夠，認為在美育方面的投入得不償失，因而削減本來應(yīng)該到位的美育經(jīng)費。
(四)美育師資嚴重缺乏且素質(zhì)偏低
由于農(nóng)村教育主管部門的財政緊張，不能按正常教學(xué)要求配備足夠的美育師資力量，造成農(nóng)村中小學(xué)美育所急需的師資嚴重短缺。許多美育教師沒有從事第一學(xué)歷所學(xué)專業(yè)，學(xué)非所用，用非所學(xué)現(xiàn)象普遍存在;不少現(xiàn)有的美育教師本身專業(yè)修養(yǎng)和素質(zhì)不足，學(xué)歷偏低。美育師資奇缺的狀況嚴重地制約著農(nóng)村中小學(xué)美育的有效開展和實施。
二、改善農(nóng)村美育教育的對策
在財政緊張、專業(yè)教師嚴重不足的情況下，美育在農(nóng)村中小學(xué)的現(xiàn)狀并非不可改變，要從根本上解決農(nóng)村教育實際工作中對美育的輕視或忽視，根本出路在于就是要遵循教育學(xué)的基本規(guī)律和教育改革的方向，把應(yīng)試教育提升到素質(zhì)教育的高度。
(一)將美育教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容
應(yīng)試教育是偏離我國教育方針的一種客觀存在的教育現(xiàn)象，它對美育的發(fā)展造成了嚴重的阻礙作用。因此，要從根本上解決教育實際工作中對美育的輕視或忽視，農(nóng)村教育主管部門要改變舊的教育評價體系，消除“主”、“副”課之分，把美育放在與智育同等重要的位置上來。
(二)切實保障農(nóng)村美育教育經(jīng)費
轉(zhuǎn)變教育經(jīng)費使用重主科偏副科的思路，加強教育經(jīng)費管理，合理配置有限的教育教學(xué)經(jīng)費，提高美育教育經(jīng)費的使用效益。
(三)加強農(nóng)村美育師資隊伍建設(shè)
農(nóng)村美育教師是農(nóng)村美育教育的唯一主體，承擔(dān)著農(nóng)村中小學(xué)生的美育重任。關(guān)注農(nóng)村中小學(xué)美育教師的生存和生活，是確保農(nóng)村中小學(xué)美育發(fā)展的關(guān)鍵。因此，要加強對農(nóng)村師資的培訓(xùn)和后續(xù)教育，通過各種辦法鼓勵廣大中青年美育教師進行知識和教學(xué)方法的更新，在時間與經(jīng)費方面為廣大美育教師參加各種形式的美育專業(yè)進修和學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利條件;有步驟地逐漸更新師資隊伍;采取積極措施穩(wěn)定美育師資隊伍，提高美育教師的社會地位，在評職、晉級、調(diào)資和評優(yōu)等方面兼顧美育教師。
(四)農(nóng)村美育教師要甘于寂寞樂于堅守
農(nóng)村美育教師要樹立多元化的美育教育觀，積極正視自己，自尊自愛，不自暴自棄，敢于肩負歷史的責(zé)任和履行教師職責(zé)，立足課堂堅守自己的`美育陣地。要因地制宜，改革教學(xué)方法，積極改善辦學(xué)條件;根據(jù)農(nóng)村學(xué)校實際，充分利用農(nóng)村豐富的自然美和藝術(shù)源泉，以活潑多樣的課程內(nèi)容和教學(xué)方法開展美育教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高美育教學(xué)效率，增強教學(xué)效果。
(五)藝術(shù)院校應(yīng)擔(dān)負起普及農(nóng)村美育教育的責(zé)任
各級各類藝術(shù)學(xué)院不僅美育資源最為集中，同時也是美育教育師資的主要來源。藝術(shù)院校有義務(wù)也有責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為普及農(nóng)村美育教育和承擔(dān)農(nóng)村美育師資培訓(xùn)的主體。因此，藝術(shù)院校必須充分利用自身的藝術(shù)資源，積極主動多渠道多形式的參與普及和提高農(nóng)村的美育教育。如吉林省開展的“百校美育工程”就是一條很有實效的培養(yǎng)農(nóng)村中小學(xué)美育教師的途徑，該省結(jié)合農(nóng)村中小學(xué)美育的實際狀況和農(nóng)村中小學(xué)美育教師的實際要求，利用大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，每年可以免費培訓(xùn)100所農(nóng)村中小學(xué)的百名以上美育教師。
三、小結(jié)
綜上所述，農(nóng)村中小學(xué)美育嚴重短缺的現(xiàn)狀不容忽視且亟須改變，需要各級教育主管部門從提高國民素質(zhì)的高度，予以重視和相應(yīng)的政策扶持，也需要通過合理配置教育資源，加強農(nóng)村中小學(xué)的美育教育，更重要的是農(nóng)村中小學(xué)要轉(zhuǎn)變教育理念，因地制宜，拾遺補闕，充分開發(fā)和有效利用自身資源和潛力，有聲有色地開展美育教育，努力縮小城鄉(xiāng)教育差別，體現(xiàn)教育公平，培養(yǎng)新一代德智體美勞全面發(fā)展的人才。
淺談美育在小學(xué)素質(zhì)教育中的重要性論文 篇3
一、以美輔德
通過美育，可以培養(yǎng)小學(xué)生的道德情操。美育與德育是互補的，從實質(zhì)上看，德育是一種規(guī)范性的教育，它側(cè)重與人的思想意識、良知等理性的層面；而美育則著重對人精神的激勵、凈化、升華，對人的情感、趣味氣質(zhì)、胸襟的培養(yǎng)十分重要。
審美教育是一種情感的活動，是作為個體知、情、意的中介而發(fā)揮其教化作用的。美育就是運用人類社會創(chuàng)造的'一切美，對人進行美化自身的教育，使人具有一顆豐富而充實的靈魂，并滲透到整個內(nèi)心世界與現(xiàn)實生活中去，從而形成一種自覺的理性力量。這是其他教育所無法做到的。尤其是小學(xué)階段的美育教育，對于一個人的道德行為修養(yǎng)至關(guān)重要。
二、以美益智
美育可以提高小學(xué)生的智力水平。美育有利于提高學(xué)生思維能力。正確地實施美育，對于開發(fā)小學(xué)生的智力有著十分重要的作用，尤其是要注意對學(xué)生進行；形象思維教育。一般來說，一個人的知識水平、道德修養(yǎng)和思維能力都是成正比的，但也并非是絕對的，還要有合理的心里結(jié)構(gòu)，這樣才能將知識、道德轉(zhuǎn)化成為一種智慧。
三、以美健體
學(xué)校美育能促進小學(xué)生體質(zhì)健壯，體型健美。正像蘇霍姆林斯基所說的，人不僅應(yīng)當(dāng)健康，而且應(yīng)當(dāng)俊美，同時美與健康，與機體的和諧發(fā)育不可分。作為健身強體的手段，體育運動是我們教育方針中不可缺少的組成部分，因為全面發(fā)展的時代要求我們必須具備一個健康的身體，這樣才能在運動和愉悅中塑造健康、完美的人體。
人因為健美的體魄而自信、樂觀。小學(xué)生的發(fā)展更是如此，例如美的姿勢，不僅有助于學(xué)生內(nèi)臟的和諧運動，而且有助于氣血精神的舒順調(diào)和，我國古人相傳的“坐如鐘，立如松，臥如弓”的人體基本姿勢的要求，正是看到了美的形式。
綜上所述，美育是小學(xué)教育的重要組成部分，具有其他學(xué)科教育所不可替代的特殊作用。然而，我們必須看到由于歷史和現(xiàn)實的種種原因，美育在我國小學(xué)教育中仍是個比較薄弱的環(huán)節(jié)。因此，我們應(yīng)該更進一步將美育貫穿到德、智、體諸課的教育中，寓美于教育中，使德育不只是說教，智育不單是灌輸，體育不只是機械的動作。這樣的小學(xué)教育才能實現(xiàn)全面發(fā)展的目的。
淺談美育在小學(xué)素質(zhì)教育中的重要性論文 篇4
一、對生活美的體驗
美來自于生活，又作用于生活。體育運動、競技、游戲不僅僅是人的情感的渲泄，更重要的是人改造生活的需要。因此在體育教學(xué)中應(yīng)注重對學(xué)生生活美的教育。一方面在課堂教學(xué)中，通過身體活動，促進青少年身體的正常發(fā)育，提高他們的身體素質(zhì)過程外，融合對生活美的教育。另一方面開展野外體育活動，更能使學(xué)生達到對生活美的教育。因為舉行此類活動，學(xué)生通常都要準備食品及其備用灶具，在活動中，學(xué)生要生火、做飯、搭帳篷、確立方位、使用地圖和指南針等。在出現(xiàn)傷病的情況下，還要會醫(yī)務(wù)急救和排難，學(xué)生通過自身勞動，鍛煉了獨立生活能力與實際動手操作能力，使學(xué)生認識生活、感受生活、熱愛生活。
二、對情感美的感悟
現(xiàn)代教學(xué)論強調(diào)快樂的學(xué)習(xí)情緒，對學(xué)生非智力因素的挖掘和利用提到了相當(dāng)重視的地步。但在一般情況下這種非智力因素是為學(xué)生獲得更多的知識和能力服務(wù)的。但這里把情感放在了教學(xué)內(nèi)容和追求目標的位置上，是要求在體育課的教學(xué)中注重對學(xué)生美的情感教育，即培養(yǎng)其良好的情感品質(zhì)。要實現(xiàn)其目標，必須在教學(xué)中注意以下因素：
1、在教和學(xué)的關(guān)系上，強調(diào)學(xué)生是教學(xué)主體、學(xué)習(xí)的主人，實行教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合，是實現(xiàn)目標的前提。使學(xué)生把體育的學(xué)習(xí)建立在自身愿望需求的基礎(chǔ)上，這是實現(xiàn)目標的基本保障。
2、在教學(xué)的觀念結(jié)構(gòu)上，主張教學(xué)活動是認知、情感、行為這三種心理活動有機的統(tǒng)一，這是實現(xiàn)目標的關(guān)鍵。強調(diào)體育課必須情知交融與身體發(fā)展并舉，體育教育結(jié)構(gòu)應(yīng)是融認知、情感與身體發(fā)展為一體的三維立體結(jié)構(gòu)。
3、情境的創(chuàng)設(shè)、場地的安排、教材內(nèi)容的選舍，是實現(xiàn)目標的手段。民主和諧的'課堂教學(xué)氛圍，使每個學(xué)生都有平等的參與機會，都有成功的感情體驗，使他們在“心態(tài)平衡發(fā)展”中產(chǎn)生強烈的體育愛好，養(yǎng)成喜歡學(xué)，以苦為樂，樂此不疲，自覺鍛煉的習(xí)慣。逐步形成良好的情感，又如場地處理安排上，僅跑道上劃白線和不劃折線，學(xué)生跑起來就會產(chǎn)生截然不同的感覺，所以，在場地器材布置力求美觀新穎，學(xué)生產(chǎn)生新鮮感。又可以挖掘教材中固有的情感因素，準確及時地給予培養(yǎng)，促使其情感朝健康的方向發(fā)展。
4、個性的尊重并能使其充分發(fā)展是實現(xiàn)目標的基本方法。遵循不同年齡階段的學(xué)生在生理、體育、個性及興趣、愛好上存在差異的認知規(guī)律，要用一種因材施教、分類組合的教學(xué)方法和多樣化的教學(xué)模式，在方式方法以及運動負荷等方面加以區(qū)別對待。特別強調(diào)，因體育動作困難，身體素質(zhì)差比不上其他同學(xué)而產(chǎn)生緊張、畏懼、出現(xiàn)信心不足、抑郁心態(tài)等不良情感品質(zhì)時，教師更要細心、耐心輔導(dǎo)、充分鼓勵等手段，以求達到學(xué)生心理上的轉(zhuǎn)變。
三、對真善美的領(lǐng)悟
美是真與善的統(tǒng)一，也就是規(guī)律性和目的性的統(tǒng)一�！栋屠枋ツ冈骸分械那苗娙送庑螛O其丑陋，但他卻感人至深，正是由于他具備了真與善的品德，才使得他有一種崇高的美的形象。體育教學(xué)中，要注重對學(xué)生真善的教育，即如何“做人”的教育。如教師可及時抓住體育比賽中時常出現(xiàn)的運用不正當(dāng)競爭手段，靠投機取巧獲勝的現(xiàn)象，是對學(xué)生的誤導(dǎo)，因此從人的本質(zhì)上去弘揚真正的人格精神，從體育精神方面去教育學(xué)生，認識和理解體育比賽對參與者行為規(guī)范的要求。在樹立集體主義精神的同時，還必須做到實事求是，遵守規(guī)則，言行一致，做一名名符其實、堂堂正正的勝利者。面對體育運動中艱難困苦對人體生理負荷能力的挑戰(zhàn)，能否做到不怕苦不怕累，持之以恒；面對體育競爭中，時時刻刻有失敗的同學(xué)，競爭對手意外事故發(fā)生的情況下，能否及時得到其他同學(xué)的友愛、溫暖和幫助等等思想認識問題，都需要教師在有意無意之間悉心培養(yǎng)。
淺談美育在小學(xué)素質(zhì)教育中的重要性論文 篇5
一、挖掘教材中的審美因素
1．美詞美句的點綴美
語文課本中到處都是優(yōu)美的文章，教師在授課時可以從細節(jié)入手，注重美詞美句的品讀，從細微處理解整篇文章，升華情感。帶領(lǐng)學(xué)生多讀，體會作者詞句運用的精妙之處，欣賞語言文字的優(yōu)美，豐富學(xué)生的想象，使其入情入境，達到情感的陶冶。使學(xué)生在品讀詞句中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、升華美，借助詞句，在課本中領(lǐng)悟生活態(tài)度，規(guī)范自己的思想品行、言談舉止。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的詩詞中，短短幾句話，就將離別的千萬種愁緒通過環(huán)境氣氛的熏陶呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生在瞬間體味出了朋友之間的濃濃情意，了解到了人世間還有這么一種美妙的情境，悄然中達到讀詩怡情的效果;通過《桂林山水》中的優(yōu)美詞句，帶領(lǐng)學(xué)生走進想象地帶，感受山水畫卷般的美好，凈化心靈，領(lǐng)悟祖國的大好河山;等等。在小學(xué)這個初級階段啟發(fā)學(xué)生的審美情操，帶給他們思想上的啟蒙，培養(yǎng)他們高尚的情操。
2．散文式的情感啟發(fā)
美詞美句就像學(xué)習(xí)中的線，要想將美育發(fā)揮到極處，還需要散文式的情感啟發(fā)，體味學(xué)習(xí)中的面。散文式的文章講究的是形散而神不散，塑造的是整體的'情感意境，在學(xué)生面前塑造出的是一個有血有肉的多面體，指引學(xué)生的情感向縱深處發(fā)展。另一方面重要的是，它有著單純的美詞美句所不具備的古樸風(fēng)格，如果說美詞美句是在天上飛的，那么散文式教學(xué)就是在地上走的，貴在“接地氣”，培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實、實事求是的樸素精神，是幫助學(xué)生在武裝精良之后學(xué)會走路，會走路才能到達目的地。
3．詩詞朗誦的親身體驗
利用教材之便，帶領(lǐng)學(xué)生從書本中走出來。詩歌的設(shè)置為我們美育教學(xué)提供了實踐的場地，可以利用詩歌本身的特點，進行誦讀比賽。只有情緒飽滿了，學(xué)生才能在比賽中名列前茅。利用比賽的名譽，激發(fā)學(xué)生的競爭意識。要想取勝，就得多讀、會讀，為了爭取好的成績，于是很多學(xué)生都付諸行動，無形中就將詩歌讀了個透徹，豐滿了情緒，詩詞本身的生澀難懂也悄然消失。以生動有趣的競爭形式，隱性地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)了詩歌，消除了往常詩歌學(xué)習(xí)的障礙。因為詩歌在情感領(lǐng)域是最純潔、最原始的文學(xué)形式，所以，當(dāng)學(xué)生對其理解透徹的時候也就順勢體驗了一把原生態(tài)，感受了純潔的極致。于是，美育教育真正地美到了骨子里。
二、重視訓(xùn)練，完善審美能力
美育教育的最終目的是提高學(xué)生的審美能力，激發(fā)審美創(chuàng)造力。要想將美育教育發(fā)揮得更完善，教師還需要帶領(lǐng)學(xué)生走出語文，走出課堂，走進自然，真正地走進語文。教師要最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，給他們提供足夠的施展空間，將他們從課本中解放出來，帶領(lǐng)他們?nèi)フ嬲厥┱棺约旱娜_，這就需要借助訓(xùn)練來發(fā)揮作用了。因為只有在訓(xùn)練中，他們才能找到自身隱形的弊端，對癥下藥，從而完善自己。語文教學(xué)中，教師應(yīng)該結(jié)合課文的學(xué)習(xí)，根據(jù)班級中學(xué)生自身的特點，展開各種訓(xùn)練，帶領(lǐng)他們進行創(chuàng)造美的活動。如，寫作練習(xí)，可以是仿寫，可以是續(xù)寫。趁熱打鐵，將學(xué)生的美學(xué)意識進行鍛煉，使學(xué)生能夠盡可能完善地把握美、認識美，將審美情趣進行升華。
三、結(jié)語
總之，語文教學(xué)中，教師要牢牢把握好意識與能力的雙向互動，將美育進行滲透。語文教學(xué)本身就是一個展示美、欣賞美的過程，要發(fā)揮自身優(yōu)勢，幫助學(xué)生實現(xiàn)由內(nèi)而外的人格升華，實現(xiàn)審美教育由線到面再到體的完善。
淺談美育在小學(xué)素質(zhì)教育中的重要性論文 篇6
本土美術(shù)資源是經(jīng)過漫長的沉淀和發(fā)展形成的，是中華民族的瑰寶，其在中小學(xué)教育中的開發(fā)不僅能起到塑造學(xué)生的作用，同時還能夠促進他們的健康發(fā)展，對學(xué)生的成長有著非常重要的影響。但是，由于受到一些外來文化的沖擊，地域文化發(fā)展受到了阻礙。本土美術(shù)資源也逐漸失去了其應(yīng)發(fā)揮的效果。美術(shù)教育作為青少年接受地域文化的基礎(chǔ)教育，對學(xué)生的素質(zhì)教育起著關(guān)鍵作用。但是在實際教育過程中對于地域文化的重視程度不高，致使教學(xué)失去了創(chuàng)新，也導(dǎo)致本土美術(shù)流失嚴重。因此，需要在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開發(fā)本土美術(shù)資源，更好的促進美術(shù)教育的健康發(fā)展。
一、本土美術(shù)資源的概述
�。ㄒ唬﹥�(nèi)涵分析
本土美術(shù)資源是一種美術(shù)文化資源，其成長和成熟的環(huán)境與地域往往不同，從而形成了不同特色的美術(shù)資源。這種美術(shù)資源是一個地方人們生活的結(jié)晶，通過一定的方式進行傳承，但是在傳承的過程中有相對的穩(wěn)定性，從而使得其自身能夠體現(xiàn)出一種文化固有的特征以及精神面貌。
（二）特點分析
本土美術(shù)資源有三個主要特點，首先是美術(shù)資源的多樣性特點，主要是指美術(shù)資源的顯現(xiàn)方式以及客觀存在的多樣性。由于本土美術(shù)資源形成于不同的地域，其形成的文化背景也不相同，因此，美術(shù)資源的存在和構(gòu)成也會不相同，可利用的美術(shù)資源差異就會越來越大。其次是資源的潛在性特點，它不能直接被應(yīng)用到教學(xué)中，需要通過挖掘其主要教學(xué)價值來在教學(xué)中發(fā)揮更重要的作用。最后一個是資源的間接性特點，必須經(jīng)過一定的篩選以及加工使其變?yōu)檎嬲慕虒W(xué)資源，有助于美術(shù)教育的實施。
二、本土美術(shù)資源開發(fā)的必要性分析
本土美術(shù)資源的開發(fā)不僅是中小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展的需要，同時也是學(xué)生各方面能力發(fā)展的需要。我國現(xiàn)階段的教育主要以素質(zhì)教育為主，學(xué)生的整體能力發(fā)展受到人們的普遍關(guān)注，美術(shù)教育作為學(xué)生藝術(shù)能力培養(yǎng)的主要途徑，促進本土美術(shù)資源的開發(fā)一定程度上能夠增強并豐富對知識的了解，可以促進學(xué)生的全面發(fā)展。美術(shù)資源的開發(fā)對于鍛煉學(xué)生的思維能力有著重要的作用。此外，美術(shù)教學(xué)中本土美術(shù)資源的開發(fā)能夠提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。本土美術(shù)資源的開發(fā)是促進本土美術(shù)傳承以及發(fā)展的主要途徑，只有將本土美術(shù)教育根植于學(xué)校教育中，才能夠更好的促進文化的發(fā)展，保持文化的傳承。
三、本土美術(shù)資源在中小學(xué)美術(shù)教育中的開發(fā)實踐
�。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)節(jié)日中美術(shù)資源的開發(fā)
春節(jié)和元宵節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最為熱鬧、隆重的節(jié)日，在我國北方一些地區(qū)，除夕那天家家戶戶就會將屋子打掃的干干凈凈，然后在大門上粘貼新年祈愿，在室內(nèi)張貼各種寓意吉祥的年畫，還會在玻璃上貼窗花，窗花是中國剪紙文化中最為傳統(tǒng)的'美術(shù)作品。因此，在中小學(xué)美術(shù)教育中，對于本土美術(shù)資源的開發(fā)可以窗花作為開發(fā)對象。在具體教學(xué)中，教師采用欣賞與動手操作相結(jié)合的方式讓學(xué)生對剪紙有一個初步的認識，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，教師可以指導(dǎo)學(xué)生讓他們欣賞剪紙的美，從中感受剪紙的藝術(shù)，來提升學(xué)生的設(shè)計制作能力。同時還在學(xué)習(xí)的過程中提升學(xué)生的價值觀念。其次利用剪紙教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生踏實認真的態(tài)度，更好的提升學(xué)生的審美觀念。
（二）民間藝術(shù)中美術(shù)資源的開發(fā)
雕塑藝術(shù)是我國本土美術(shù)資源的一種形式，最先的雕刻藝術(shù)是以各種石窟的構(gòu)造存在著。例如敦煌莫高窟，龍門石窟。這些傳統(tǒng)的藝術(shù)形式都是一種潛在的美術(shù)資源，需要對其進行深層開發(fā)。對于這種美術(shù)資源的開發(fā)，其主要教學(xué)形式是采取實踐教學(xué)法；教師可以在課外時間安排學(xué)生搜集相關(guān)的教學(xué)資料，并且?guī)ьI(lǐng)學(xué)生進行實地考察。教學(xué)目標是讓學(xué)生了解石窟的概況以及藝術(shù)成就，從而增強他們對我國石刻工藝的認識。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生學(xué)會對作品進行分析與鑒賞，用藝術(shù)的眼光去欣賞獨具美感的石窟作品。例如，龍門石窟的裝飾性特點是什么？怎樣用藝術(shù)的眼光鑒賞石窟？讓學(xué)生在感受作品的同時進行思考，在教師的指導(dǎo)下學(xué)會對這樣古老的美術(shù)作品進行欣賞。
四、結(jié)束語
通過對本土美術(shù)資源在中小學(xué)美術(shù)教育中的開發(fā)，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，同時還對促進美術(shù)的傳承及發(fā)展有著重要的意思。
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