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加強(qiáng)大學(xué)英語的人文素質(zhì)教育
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加強(qiáng)大學(xué)英語的人文素質(zhì)教育【1】
摘要：大學(xué)英語教學(xué)日趨功利化，許多學(xué)校以考試為導(dǎo)向，注重語言知識(shí)的傳授和語言技能的培養(yǎng)，卻忽視了語言教學(xué)中更為重要的的人文精神教育。
大學(xué)英語教學(xué)變成了“聽、說、讀、寫、譯”五方面的技能培訓(xùn)，強(qiáng)化了其工具性和實(shí)用性，大大淡化了其人文性。
因此，改變傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)模式，加強(qiáng)大學(xué)英語教學(xué)中的人文素質(zhì)教育已勢(shì)在必行。
關(guān)鍵詞：大學(xué)英語人文素質(zhì)教育
一、引言
隨著全國大學(xué)英語四、六級(jí)考試的逐步推行，隨著社會(huì)上招聘單位的需求，大學(xué)英語教學(xué)日趨功利化，眾多學(xué)生把英語學(xué)習(xí)的目的定在通過英語考級(jí)，獲得一紙證書。
社會(huì)上各種各樣的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)層出不窮。
這一切似乎把英語學(xué)習(xí)僅僅作為一個(gè)敲門磚。
大學(xué)英語也日趨以考試為導(dǎo)向，許多學(xué)校紛紛采取大量的題海戰(zhàn)術(shù)、強(qiáng)化訓(xùn)練等，重知識(shí)傳授, 輕能力培養(yǎng);重語言知識(shí)，輕人文知識(shí);重課堂形式，輕素質(zhì)提高; 重視語音、詞匯和語法，不重視文化等。
大學(xué)英語教學(xué)變成了“聽、說、讀、寫、譯”五方面的技能培訓(xùn)，強(qiáng)化了其工具性和實(shí)用性，大大淡化了其人文性，使得大學(xué)英語教學(xué)似乎只是為了培養(yǎng)“語言技工”。
語言既是文化的載體，又是文化的組成部分。
只把語言作為工具來教授和學(xué)習(xí)就陷入了外語教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
然而較長(zhǎng)時(shí)期以來，我國的外語教學(xué)受全球化的實(shí)用主義和經(jīng)濟(jì)主義思潮影響，同時(shí)由于過于重視外語的應(yīng)試功用和交際功能，急功近利思想較為突出，工具主義觀念受到青睞，注重語言知識(shí)的傳授和語言技能的培養(yǎng)，卻忽視了語言教學(xué)中更為重要的的人文精神教育。
因此，改變傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)模式，加強(qiáng)大學(xué)英語教學(xué)中的人文素質(zhì)教育已勢(shì)在必行。
二、大學(xué)英語教學(xué)與素質(zhì)教育
素質(zhì)教育的目的就是教育學(xué)生如何學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)自我發(fā)展。
英語素質(zhì)其實(shí)就是人們學(xué)習(xí)和掌握英語知識(shí)的內(nèi)在潛能。
它一般不會(huì)自然流露，只有通過教育活動(dòng)的發(fā)掘才能外化出來，這種外化出來的能力就是我們所說的英語能力，歸納起來不外乎是聽說讀寫譯的能力。
能力不等于素質(zhì)，它需要不斷內(nèi)化才能轉(zhuǎn)化成素質(zhì)。
當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)改革的核心是要在課堂教學(xué)中實(shí)施英語素質(zhì)教育，重視在英語教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生的品格教育和情感教育，提高學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力、合作能力和語言學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)異國文化的正確態(tài)度和進(jìn)行跨文化交際的強(qiáng)烈意識(shí)。
從時(shí)間上看，素質(zhì)教育是一種立足于未來的教育。
英語作為信息的載體，是人們交流情感和傳遞信息的媒介，開展對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流有必要提高英語素質(zhì)。
從性質(zhì)上看，素質(zhì)教育不是一般的知識(shí)與技能的教育，而是一種基礎(chǔ)教育。
英語是人們認(rèn)識(shí)和描寫世界的工具，已成為學(xué)習(xí)其他知識(shí)的前提與今后更新知識(shí)的必要手段。
從目標(biāo)上看，素質(zhì)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才的重要措施。
英語是大學(xué)教育中重要的涉外課程，掌握英語已成為當(dāng)代受過高等教育的人的基本文化素養(yǎng)要求。
提倡素質(zhì)教育是新時(shí)期歷史發(fā)展的必然要求。
高等學(xué)校各門課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。
英語教學(xué)同其他課程教學(xué)一樣，是整個(gè)教育工作的一部分，應(yīng)該遵循提高全民族的思想道德和文化素質(zhì)這個(gè)總目標(biāo)開展工作。
文化素質(zhì)教育，重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育，主要是通過對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)歷史哲學(xué)藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。
因此，英語教學(xué)不僅需要傳授語言知識(shí)和西方文化，培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)的能力，同時(shí)還要結(jié)合創(chuàng)新教育和課堂教學(xué)，強(qiáng)化英語語言和文化中的人文與德育因素，寓素質(zhì)教育于語言教育之中。
三、如何加強(qiáng)大學(xué)英語教學(xué)的人文素質(zhì)教育
1. 更新教育觀念，在教書育人中提高英語教師素質(zhì)。
教師是教學(xué)的直接實(shí)施者，教師的教育理念和人文素質(zhì)的高低直接影響著教學(xué)效果。
素質(zhì)教育是一種教育觀念，而不是單純的教育模式或方法;素質(zhì)教育的開展是全方位的系統(tǒng)工程，而不只是品德課教師的責(zé)任和任務(wù)。
英語教學(xué)不僅是單純的學(xué)科理論專業(yè)知識(shí)與技術(shù)技能的傳授，更重要的是科學(xué)思想、科學(xué)方法、人格素質(zhì)的訓(xùn)練。
因此，英語教師應(yīng)更新育人觀念，充分認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育豐富的內(nèi)涵，把素質(zhì)教育落實(shí)和滲透到英語教學(xué)的全過程。
同時(shí)，素質(zhì)教育對(duì)英語教師提出了更高的要求，要求英語教師不斷提升自身素質(zhì)，既要在英語技能方面有扎實(shí)的功底，又要具有豐富的人文知識(shí)及極強(qiáng)的教學(xué)駕馭能力。
教師通過展示自我良好的人格特征，以積極樂觀的態(tài)度感染學(xué)生，對(duì)學(xué)生無疑會(huì)起到示范作用。
2. 運(yùn)用多種教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)盡可能真實(shí)的交際環(huán)境，圍繞所學(xué)語言內(nèi)容和知識(shí)進(jìn)行具有交際性特征的語言實(shí)際活動(dòng)，它雖不是完全自然的交際性活動(dòng)，但與機(jī)械的語言操練相比，更貼近生活，真實(shí)自然在這種準(zhǔn)交際的活動(dòng)中學(xué)習(xí)英語，學(xué)生更容易理解語言的意義，掌握語言的技能，幫助他們飛快地在真實(shí)的交際活動(dòng)中使用英語這一交際工具將真實(shí)生活情景引入課堂，縮短課堂教學(xué)與實(shí)際生活的距離，給學(xué)生提供語言交際的好機(jī)會(huì)。
通過設(shè)計(jì)角色扮演體系，創(chuàng)設(shè)外語應(yīng)用環(huán)境，有計(jì)劃有目的地引導(dǎo)學(xué)生使用外語，讓學(xué)生在使用外語過程中發(fā)現(xiàn)問題，彌補(bǔ)不足，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的。
學(xué)生一旦對(duì)英語產(chǎn)生了興趣，就會(huì)自覺主動(dòng)地參與各種英語活動(dòng)，并從中獲得樂趣。
使學(xué)生對(duì)英語產(chǎn)生興趣，有各種途徑，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，利用多種形式組織好課堂活動(dòng)，將英語課上得引人入勝，使學(xué)生學(xué)得興趣盎然，自然就加速了聽說能力的提高。
外語教學(xué)的實(shí)踐性強(qiáng)，因此，就要以靈活多樣的方法組織學(xué)生進(jìn)行廣泛的語言實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生大腦皮層始終處于興奮狀態(tài)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
3. 樹立全球文化理念，從教材做起。
我國的學(xué)生絕大多數(shù)是在本土學(xué)英語，而且將來可能會(huì)與國內(nèi)外來自不同文化背景的人打交道，英語教師無需過分依賴“英式英語”或“美式英語”的模式來教學(xué)生，要引導(dǎo)學(xué)生接觸多種英語的多樣變體，讓學(xué)生了解世界多元文化，使他們樹立“全球英語”的觀念。
鑒于此，一套適合全球化趨勢(shì)的大學(xué)英語教材顯得十分必要，這些教材應(yīng)具有全球文化和本民族文化視野，要站得高些，看得遠(yuǎn)些，要能夠體現(xiàn)全球英語的特點(diǎn)。
目前，我國大學(xué)英語教材無論是國內(nèi)出版的還是引進(jìn)的原版教材，主要以英美文化內(nèi)容為主。
這種內(nèi)容的局限會(huì)使學(xué)生的視野受限，從而影響他們對(duì)世界的全面了解。
只學(xué)習(xí)了解英美文化，不學(xué)習(xí)、不懂得如何表達(dá)中國文化特色，與西方人交流時(shí)就會(huì)不知道用什么詞語表達(dá)我們的優(yōu)秀文化，也不能與其他國家的人士用英語進(jìn)行成功交際。
近幾年，大學(xué)外語在教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)手段、教材建設(shè)方面取得了很大的進(jìn)步和發(fā)展，特別在教材建設(shè)方
面成績(jī)突出，收到了較好的使用效果和廣泛好評(píng)。
但如何根據(jù)市場(chǎng)需求調(diào)整課程設(shè)計(jì)依然是我們不能輕易繞過的課題。
因此，今后對(duì)教材建設(shè)的探討應(yīng)體現(xiàn)新的教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式和手段。
人性化設(shè)計(jì)，立體化開發(fā)，充分滿足現(xiàn)代學(xué)習(xí)者個(gè)性化自主性和實(shí)踐性的要求。
四、結(jié)束語
大學(xué)英語教學(xué)肩負(fù)著素質(zhì)教育的重任。
然而，目前大學(xué)英語教學(xué)還未能從根本上擺脫應(yīng)試教育的影響，未能上升到培養(yǎng)人的素質(zhì)的高度，在很大程度上還是為了教學(xué)而教學(xué)。
大學(xué)英語教學(xué)作為教育的一個(gè)分支不只是教學(xué)生學(xué)一門外語，掌握英語的語言知識(shí)，了解英語國家的情況和運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。
大學(xué)英語還肩負(fù)著培養(yǎng)人才的重任，應(yīng)通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)性品格和情操，樹立正確的人生觀和世界觀，這對(duì)大學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐無疑具有十分重要的指導(dǎo)意義。
大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該把人的全面發(fā)展作為它的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，唯有如此，我們?cè)诮淌谟⒄Z和幫助學(xué)生掌握英語知識(shí)與交際能力的過程中，才會(huì)引導(dǎo)他們通過學(xué)習(xí)教材內(nèi)容來陶冶性情、明辨是非，培養(yǎng)高尚情操與優(yōu)良的品格素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)英語教學(xué)中的“人文素養(yǎng)”熏陶模式【2】
摘要：大學(xué)英語教學(xué)既是語言教學(xué)，也是文化教學(xué)，應(yīng)努力實(shí)踐人文通識(shí)教育的理念，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)英語語言的同時(shí)，受到中西方文化的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
本文探討了大學(xué)英語教學(xué)中的“人文素養(yǎng)”熏陶模式的設(shè)計(jì)與運(yùn)用及其優(yōu)缺點(diǎn);提倡在大學(xué)英語教學(xué)中的文化輸入時(shí)，整合主體教學(xué)模式和合作學(xué)習(xí)模式，在教材的單元主題下，對(duì)學(xué)生同時(shí)輸入中西方文化，實(shí)現(xiàn)中西方文化輸入的雙向性和平衡性，使學(xué)生在跨文化交際中能向外國人傳播中國文化，避免出現(xiàn)“中國文化失語”現(xiàn)象。
關(guān)鍵詞：大學(xué)英語教學(xué);主題教學(xué)模式與合作學(xué)習(xí)模式的整合;優(yōu)缺點(diǎn)
一、引言
目前，我國高校的人才培養(yǎng)模式正在向國際化方向轉(zhuǎn)型。
國際化人才培養(yǎng)模式對(duì)大學(xué)英語的課程設(shè)置、教學(xué)模式和方法等方面提出了較高的要求，即“如何在大學(xué)英語教學(xué)中體現(xiàn)人文通識(shí)教育理念，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)”，因此，大學(xué)英語教學(xué)中的“人文素養(yǎng)”熏陶模式便成為大學(xué)英語教學(xué)改革中的新課題。
由于以往大學(xué)英語教學(xué)中過多地強(qiáng)調(diào)目的語的語言和文化的輸入學(xué)習(xí)，而忽視了對(duì)母語文化的英語表達(dá)形式的輸入，從而導(dǎo)致了“中國文化失語癥”在中國的英語學(xué)習(xí)者中普遍存在。
在全球文化交流日益頻繁的今天，應(yīng)注重中西方文化輸入的雙向性和平衡性，培養(yǎng)學(xué)生正確的跨文化交際意識(shí)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，避免在跨文化交際中出現(xiàn)“中國文化失語”的現(xiàn)象。
二、大學(xué)英語教學(xué)中的“人文素養(yǎng)”熏陶模式的設(shè)計(jì)與運(yùn)用
目前大學(xué)英語讀寫教程和大學(xué)英語聽說教程中，各單元都是以特定的主題為學(xué)習(xí)材料，主要選取英美等西方語言文化中的素材。
為了讓學(xué)生能夠理解各單元的主題和內(nèi)容，教師備課時(shí)會(huì)查閱與單元主題和內(nèi)容相關(guān)的西方文化背景知識(shí)，并在課堂上以適當(dāng)?shù)男问较驅(qū)W生輸入。
如果在向?qū)W生傳授西方文化的同時(shí)，采取適當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)學(xué)生有意關(guān)注同一主題下的中國文化精髓的英文表達(dá)，并要求他們欣賞或比較同一主題下的中西方文化的蘊(yùn)含，就可以實(shí)現(xiàn)中西方文化輸入的雙向性和平衡性，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
在大學(xué)英語教學(xué)中，筆者把每個(gè)單元的教學(xué)分為三個(gè)階段：?jiǎn)卧黝}下的中西方文化導(dǎo)入階段;單元語言材料學(xué)習(xí)階段;單元語言點(diǎn)運(yùn)用階段。
下面主要就“單元主題下的中西方文化導(dǎo)入階段”所采用的對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)熏陶模式的設(shè)計(jì)與運(yùn)用。
(一)主題教學(xué)模式與合作學(xué)習(xí)模式的整合
1、主題教學(xué)模式
SusanKovilik等美國學(xué)者在1982年開發(fā)了整合性主題教學(xué)模式，主張圍繞主題去組織并整合課程;認(rèn)為主題在學(xué)科教學(xué)中具有重要的作用，是學(xué)科的中心組織者，能將學(xué)科內(nèi)紛繁復(fù)雜的、片斷化的零散知識(shí)組織起來;恰當(dāng)?shù)闹黝}能創(chuàng)設(shè)知識(shí)間的網(wǎng)絡(luò)連接，刺激學(xué)習(xí)者的多種感官從而調(diào)動(dòng)他們的興趣，促進(jìn)他們的參與，提高他們的認(rèn)知水平，開拓他們的想象力和創(chuàng)新能力;同時(shí)主題能在一定程度上跨越本學(xué)科的界限，使學(xué)習(xí)者從多重的視野和多維的層面接觸知識(shí)，理解知識(shí)，使大腦中的知識(shí)地圖更趨豐富和牢固[1]。
后來Pappasetal(1990)，Lipsonetal(1993)等學(xué)者直接用主題教學(xué)來表達(dá)相同的理念。
BerniceGelman(2001)指出主題教學(xué)能把教學(xué)材料進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，使之成為有意義的聯(lián)接，為學(xué)習(xí)者建立真實(shí)化的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而更好地發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)潛能[2]。
英語主題教學(xué)模式是以現(xiàn)代語言學(xué)為理論基礎(chǔ)，以現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)，把社會(huì)生活各方面的主題作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，以“主題——話題——細(xì)節(jié)”為主要教學(xué)步驟，逐步學(xué)習(xí)并建立反映主觀和客觀世界及社會(huì)交際需求的、較為完整的知識(shí)系統(tǒng)，達(dá)到提高學(xué)生跨文化交際能力的目的[3]。
主題教學(xué)模式的主要形式有主題演講、主題辯論、主題讀書、主題調(diào)研等;主題教學(xué)模式的主要方法有情景教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法、小組討論法等。
主題教學(xué)模式的教學(xué)步驟：首先按“主題——話題——細(xì)節(jié)”建立某一主題的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主題的拓展與深化階段(即學(xué)生自主地?cái)U(kuò)展某一主題的認(rèn)知結(jié)構(gòu))。
2、合作學(xué)習(xí)模式
Johnson&Johnson(1994)認(rèn)為合作學(xué)習(xí)是將學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，使其最大化地實(shí)現(xiàn)人物目標(biāo)和提高學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)策略;并歸納了合作學(xué)習(xí)模式的五個(gè)基本要素：積極的相互依存;個(gè)人責(zé)任感;面對(duì)面的交互影響;社交技能;小組的自我評(píng)估[4]。
Slavin(1995)的研究發(fā)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)能在一定程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和社交技能，改善他們對(duì)學(xué)校和同伴的態(tài)度[5]。
合作學(xué)習(xí)以動(dòng)機(jī)激發(fā)論、認(rèn)知發(fā)展論和知識(shí)建構(gòu)論等理論為依據(jù)[6]，它包含三個(gè)基本模式：正式合作學(xué)習(xí)、非正式合作學(xué)習(xí)和以小組為單位的合作學(xué)習(xí)。
正式合作學(xué)習(xí)是指由老師設(shè)計(jì)并督促或監(jiān)督學(xué)生在一節(jié)課或幾個(gè)星期內(nèi)完成小組合作學(xué)習(xí)的任務(wù)，并達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。
本文主要以正式合作學(xué)習(xí)為例來分析其在大學(xué)英語教學(xué)中的運(yùn)用[7]。
(二)主題教學(xué)模式與合作學(xué)習(xí)模式整合的設(shè)計(jì)與運(yùn)用
1、課前準(zhǔn)備
每學(xué)期開始，教師根據(jù)合作學(xué)習(xí)模式的要求，按照“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)”的原則，將全班學(xué)生分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，每組成員輪流當(dāng)組長(zhǎng)。
組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織一次課的“單元主題下的中西方文化導(dǎo)入階段”的課前準(zhǔn)備和課堂活動(dòng)工作。
備課時(shí)，教師仔細(xì)研究即將授課的單元主題內(nèi)容，根據(jù)主題教學(xué)模式的要求，按照“主題——話題——細(xì)節(jié)”的原則，認(rèn)真設(shè)計(jì)“單元主題下的中西方文化導(dǎo)入階段”的“話題”。
然后，將單元主題和已設(shè)計(jì)的系列話題公布在各班的QQ群里，要求各組組長(zhǎng)組織成員選定“話題”，利用業(yè)余時(shí)間查閱所選“話題”的有關(guān)中國文化和西方文化的英文資料，并認(rèn)真熟悉所選的資料和語言表達(dá)形式，為課堂上各小組展開活動(dòng)做準(zhǔn)備。
2、課堂教學(xué)活動(dòng)
教師利用多媒體設(shè)備，生動(dòng)形象地展示自己精心設(shè)計(jì)的單元主題情景、此情景下的特定的中國文化和西方文化的英文表達(dá)形式。
然后，要求學(xué)生以小組為單位，憑借已查閱的資料，用英文來表達(dá)此單元主題情景下中國文化習(xí)俗、西方文化的習(xí)俗，必要時(shí)可要求各組成員討論他們對(duì)此單元主題情景下的中西方文化的看法。
最后，各組推薦本次活動(dòng)的回報(bào)者，以口頭形式回報(bào)。
教師根據(jù)單元主題的內(nèi)容，可以組織豐富多彩的課堂活動(dòng)，如：?jiǎn)卧黝}下的西方文化表演、演講、讀書活動(dòng)、問題調(diào)研等活動(dòng)。
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