有關(guān)人文的論文
總體而言，當(dāng)前高校教師的人文素養(yǎng)已跟不上素質(zhì)教育新形勢(shì)的需要。高校應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，結(jié)合師資隊(duì)伍建設(shè)，開(kāi)展培訓(xùn)，組織豐富多彩的校園人文活動(dòng)等途徑，促進(jìn)高校教師人文素養(yǎng)的盡快提高。高校教師本身也要轉(zhuǎn)變觀念，教學(xué)相長(zhǎng)，在開(kāi)展素質(zhì)教育的實(shí)踐中，不斷提高自身人文素養(yǎng)。
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1教師人文素養(yǎng)的內(nèi)涵
教師的人文素養(yǎng)是指教師所具有的人文精神以及教師在日常活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的道德、思想、心理、情感、性格、思維方式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)，具體表現(xiàn)在以下幾方面：
1.1淵博的人文知識(shí)。
人文知識(shí)是人文領(lǐng)域的基本知識(shí)，具體包括哲學(xué)、宗教、道德、歷史、文學(xué)、法律、藝術(shù)等方面的知識(shí)，是進(jìn)行人文教育的主要載體。
人文知識(shí)是教師人文素養(yǎng)的基本要素，具有陶冶身心、怡情養(yǎng)性和關(guān)愛(ài)社會(huì)的作用。
教師的人文知識(shí)，不但影響其個(gè)人精神世界的建構(gòu)，同時(shí)還影響學(xué)生精神世界的建構(gòu)。
1.2高尚的道德情操。
教師應(yīng)具有高尚的道德情操，要舍得奉獻(xiàn)，甘于奉獻(xiàn)，具有高度的事業(yè)心和責(zé)任感以及對(duì)教育事業(yè)的全身心的投入。
要具有開(kāi)拓創(chuàng)新的精神和求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，對(duì)學(xué)生要懷有愛(ài)心、耐心、信心、誠(chéng)意和善意。
1.3對(duì)人生價(jià)值的追求。
對(duì)于人存在的意義、價(jià)值和尊嚴(yán)以及人的發(fā)展與幸福的探索，是人文素養(yǎng)的內(nèi)在要求。
教師要尊重個(gè)人的價(jià)值，追求自我實(shí)現(xiàn)，重視人的超越性向度。
因此，教師要把教書(shū)育人這一職業(yè)作為探尋生命存在的意義和價(jià)值的平臺(tái)。
在教學(xué)過(guò)程中，教師要不斷探索、不斷實(shí)踐、不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的提升。
2教師人文素養(yǎng)現(xiàn)狀分析
當(dāng)代社會(huì)，由于受到教育商業(yè)化環(huán)境等負(fù)面因素的影響，教師人文素養(yǎng)普遍缺失的現(xiàn)狀日趨嚴(yán)重，令人擔(dān)憂。
在變革中，教師的思想觀念和利益結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化，理想信念和治學(xué)態(tài)度受到了嚴(yán)重的沖擊，由此導(dǎo)致了教師人文知識(shí)、人文品格、人文價(jià)值等方面的人文綜合素養(yǎng)普遍缺失的狀況。
2.1教學(xué)目標(biāo)的功利化。
人格完善作為教育的最終目標(biāo)，勢(shì)必先注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
可在當(dāng)今社會(huì)功利思想的影響下，就連填報(bào)大學(xué)志愿也要與將來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益相掛鉤;評(píng)價(jià)一所學(xué)校的好壞，
簡(jiǎn)單到只看其升學(xué)率;評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)劣，只看其幾門課的分?jǐn)?shù)。
學(xué)校的人文教育越來(lái)越被弱化。
特別是在應(yīng)試教育思想的影響之下，學(xué)生的升學(xué)率成為衡量教師教學(xué)成果的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
因此，教師的目光緊盯能給自己帶來(lái)晉升機(jī)會(huì)和榮譽(yù)的升學(xué)率。
經(jīng)濟(jì)收益最大化成為教師進(jìn)行教學(xué)的終極目標(biāo)。
在這種情況下，人文素養(yǎng)作為一種理想被放在一邊，教師的人文素養(yǎng)逐漸地褪色和消失。
因此，迫切地需要提升教師人文素養(yǎng)，以回歸教育本原。
2.2知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一化。
當(dāng)今，從中小學(xué)到大學(xué)，不是應(yīng)試教育，就是非常狹窄的專業(yè)知識(shí)技能訓(xùn)練，教師也非常注重專業(yè)知識(shí)的積累，相對(duì)忽視了人文知識(shí)涵養(yǎng)。
其結(jié)果是自然學(xué)科的教師不懂得文學(xué)欣賞，人文社會(huì)學(xué)科的教師不懂得數(shù)理邏輯。
懷特海指出：“文化是思想活動(dòng)，是對(duì)美和高尚情感的接受。
支離破碎的信息或知識(shí)與文化毫不相干，教育所要傳授的是對(duì)思想的力量，思想的美，思想的條理的一種深刻的認(rèn)識(shí)，以及一種特殊的知識(shí)，這種知識(shí)與知識(shí)掌握者的生活有著特別的關(guān)系。
”…要想成為合格的教師，就需要補(bǔ)人文知識(shí)的課，文科教師需要補(bǔ)，理科教師更需要補(bǔ)。
否則，在教師知識(shí)結(jié)構(gòu)過(guò)度單一化的狀況下，對(duì)學(xué)生實(shí)行素質(zhì)教育無(wú)異于紙上談兵。
2.3創(chuàng)新能力的薄弱化。
創(chuàng)新是教育發(fā)展和進(jìn)步的靈魂。
擁有一支具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的教師隊(duì)伍是教育創(chuàng)新的關(guān)鍵。
由于缺少競(jìng)爭(zhēng)、管理體制落后、學(xué)術(shù)環(huán)境封閉等諸多原因，致使教師失去了培養(yǎng)創(chuàng)新能力的土壤，從而導(dǎo)致眾多教師的創(chuàng)新能力不足。
3提高教師人文素養(yǎng)的途徑
3.1注重對(duì)教師的人文關(guān)懷。
對(duì)教師的人文關(guān)懷主要包括兩方面：一是關(guān)注教師的生存狀況，二是關(guān)注教師的生存意義。
近年來(lái)的研究結(jié)果表明，教師的心理狀況欠佳，工作壓力較大，職業(yè)倦怠現(xiàn)象較嚴(yán)重，對(duì)工作的滿意度較低。
教師的生存狀況逐漸受到全社會(huì)的關(guān)注。
因此，要通過(guò)完善制度和制定政策，來(lái)關(guān)心教師的成長(zhǎng)進(jìn)步，給教師創(chuàng)造寬松的發(fā)展環(huán)境，關(guān)注教師人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，把教師培養(yǎng)成和諧發(fā)展的人。
3.2創(chuàng)造充滿人文精神的校園文化。
校園文化最大的特點(diǎn)在于它能潛移默化地影響著、同化著環(huán)境中的每一個(gè)人，處于這種環(huán)境中的人都自覺(jué)或不自覺(jué)地接受著這種文化的熏陶。
每個(gè)學(xué)校要根據(jù)自己的特色，創(chuàng)建具有特色的校園文化，使身處其中的教育者每時(shí)每刻都能感受到校園人文環(huán)境的潛移默化作用。
為了提高教師的人文素養(yǎng)，學(xué)�？梢远ㄆ谂e力敬研和學(xué)術(shù)活動(dòng)，舉辦人文知識(shí)講座，以拓寬教師的知識(shí)視野，開(kāi)發(fā)教師的智力潛能，陶冶教師的道德情操。
學(xué)校以人文校園建設(shè)為主體，引導(dǎo)教師的人文勵(lì)煉，從而創(chuàng)造充滿人文精神的校園文化。
3.3完善健全教師工作考核機(jī)制。
教師工作考核機(jī)制是實(shí)現(xiàn)教師人文素養(yǎng)的監(jiān)督環(huán)節(jié)和評(píng)價(jià)體制，要堅(jiān)持以人為本，
通過(guò)一套彈性而具體的評(píng)價(jià)體制來(lái)實(shí)現(xiàn)，切忌程式化，做到嚴(yán)謹(jǐn)性和靈活性相結(jié)合;切忌“一刀切”，
做到不用整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)所有的教師，不單純用量化的指標(biāo)去衡量所有教師的教學(xué)效果。
完善健全教師工作考核機(jī)制，是強(qiáng)化教師的社會(huì)責(zé)任感、樹(shù)立對(duì)教育事業(yè)奉獻(xiàn)終生的使命感、增強(qiáng)對(duì)教育事業(yè)精益求精的敬業(yè)精神的重要衡量體系。
總之，人文素養(yǎng)的核心就是人文精神。
人文精神是指整個(gè)人類文化所體現(xiàn)出的最根本的精神，是具有高尚人格、具有創(chuàng)新能力、具有發(fā)展?jié)撃艿暮椭C統(tǒng)一。
教師要以人為本，充分尊重人和人生價(jià)值，追求真善美的價(jià)值理想，以提高自身的人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
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