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多元文化下的油畫(huà)民族化創(chuàng)新發(fā)展論文
【提要】在目前的多元文化發(fā)展之中，油畫(huà)作為其中的一項(xiàng)重要的組成部分，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，中西方文化也在不斷的進(jìn)行融合，但是在油畫(huà)民族化的發(fā)展過(guò)程中卻出現(xiàn)了較多的阻礙因素。伴隨著文化自身的特性與客觀環(huán)境的影響，使得多樣化的文化與本土文化進(jìn)行融合是必然的趨勢(shì)，文化融合與共存已經(jīng)成為了油畫(huà)民族化創(chuàng)作的新發(fā)展途徑。
【關(guān)鍵詞】多元文化；油畫(huà)民族化；創(chuàng)新發(fā)展
油畫(huà)作為一種極具代表性的西方文化藝術(shù)形式，在中西文化發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)成為了一種外在的表現(xiàn)形式，同時(shí)在某一方面也代表著文化多元化的發(fā)展以及中西方歷史的發(fā)展變化。這種文化指的是世界各地多種文化的發(fā)展，并不是單單就一種文化進(jìn)行分析。在多元化的文化之中，油畫(huà)作為一種重要的表現(xiàn)形式，使得這種外來(lái)物品剛開(kāi)始不會(huì)受到我國(guó)的歡迎，同時(shí)由于國(guó)家之間的意識(shí)形態(tài)存在較多的差異，因此在油畫(huà)民族化的發(fā)展過(guò)程中，受到了藝術(shù)界與學(xué)術(shù)界的批判。油畫(huà)這種文化藝術(shù)的形式是否比較單一或者油畫(huà)在被民族化之后是否會(huì)出現(xiàn)較多的規(guī)則限制，制約油畫(huà)的發(fā)展空間，是目前藝術(shù)家們所擔(dān)心的問(wèn)題。油畫(huà)民族化所承載的是世界多元文化之間的意識(shí)形態(tài)差異，怎樣將中國(guó)油畫(huà)寫(xiě)意手法加入其中，在我國(guó)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，也是目前所要考慮的問(wèn)題之一。
一、油畫(huà)民族化概念的內(nèi)涵
油畫(huà)民族化最早誕生于上世紀(jì)的二三十年代，并且隨著“新文化運(yùn)動(dòng)”思想的發(fā)展，我國(guó)美術(shù)界開(kāi)啟了一場(chǎng)關(guān)于西洋化運(yùn)動(dòng)的潮流。在外國(guó)求學(xué)的一些我國(guó)的畫(huà)家相繼帶來(lái)了國(guó)外的油畫(huà)藝術(shù)，并進(jìn)行廣泛的傳播，使得在較短的時(shí)間內(nèi)油畫(huà)在藝術(shù)界形成了普及趨勢(shì)。盡管油畫(huà)的起源與材料等都源于外國(guó)，但是我國(guó)本土的畫(huà)家也喜歡運(yùn)用國(guó)外的材料來(lái)進(jìn)行中國(guó)油畫(huà)的制作，所以油畫(huà)民族化的概念由此產(chǎn)生。美術(shù)史論家滕固提出了“民族精神”的含義，他指出外來(lái)思想應(yīng)該是國(guó)家的一種民族藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)品，但是民族精神才應(yīng)該是國(guó)民藝術(shù)的根本。同時(shí)他認(rèn)為如果沉迷于模仿西方國(guó)家的畫(huà)法，丟掉了油畫(huà)的民族性，就是使得自己本身的特性缺失。上世紀(jì)三十年代，眾多的畫(huà)家開(kāi)始向油畫(huà)民族化的思想上發(fā)生變化，他們主張應(yīng)該在模仿西方畫(huà)法的基礎(chǔ)上加入民族性，這也是油畫(huà)民族化的前期發(fā)展。在這個(gè)階段之中，民族化的概念更多的是強(qiáng)調(diào)民族性。所以說(shuō)對(duì)于民族化的內(nèi)涵理解還是不夠深入，由于畫(huà)家的作畫(huà)風(fēng)格存在各種不同，即使是都采用了西方畫(huà)法與中方藝術(shù)形式相結(jié)合的方式，也存在各種表現(xiàn)形式的差異，使得油畫(huà)的風(fēng)格有所不同，開(kāi)始向著多元化的方向進(jìn)行發(fā)展。
二、多元文化的內(nèi)涵
多元文化指的是在不同的國(guó)家、地域以及民族之間存在的一種文化體系，他們互相之間進(jìn)行相互的融合與吸收，建立一個(gè)新型的文化系統(tǒng)。與此同時(shí)這個(gè)系統(tǒng)是多元性的，并且屬于開(kāi)放性的。文化之間如果不能夠接受外來(lái)文化并且加以吸收，就會(huì)被多元化的文化系統(tǒng)所替代。文化只有在不斷的吸收與交流之中才能夠走的更加的長(zhǎng)遠(yuǎn)。
三、油畫(huà)民族化創(chuàng)新的新思路
多元文化指的是在不同的地區(qū)、民族之間存在不同的類(lèi)型、系統(tǒng)、空間與時(shí)間的文化體系，但是這些文化之間進(jìn)行的交流、吸收與融合，使得文化系統(tǒng)形成了一種多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，使其能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展與延續(xù)下去，并且文化系統(tǒng)一般都是開(kāi)放性的，在一個(gè)比較封閉、排斥的文化系統(tǒng)之中，文化系統(tǒng)也不能夠進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。
（一）東方意境與西方技巧的融合
藝術(shù)屬于自由開(kāi)放性的，一切的創(chuàng)新與發(fā)展都是以對(duì)新事物的吸收作為前提進(jìn)行發(fā)展的，但是在油畫(huà)剛剛進(jìn)入我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的時(shí)候，就注定了其必須要走民族化與本土化的發(fā)展道路。在對(duì)西方油畫(huà)藝術(shù)的繪畫(huà)技巧與色彩技巧進(jìn)行吸收的同時(shí)，加入了中國(guó)畫(huà)的意境與西方的油畫(huà)繪畫(huà)技巧，使得西方美學(xué)的精神與東方美學(xué)的意境進(jìn)行了融合，注重西方油畫(huà)的色彩與表現(xiàn)力，能夠不斷地顯示出我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心精神與文化內(nèi)涵，在運(yùn)用西方油畫(huà)藝術(shù)的基礎(chǔ)上來(lái)實(shí)現(xiàn)我國(guó)油畫(huà)民族化的多元化發(fā)展方向。
�。ǘ┒嘣挠彤�(huà)創(chuàng)作理念
多元文化是實(shí)現(xiàn)油畫(huà)民族化的基礎(chǔ)出發(fā)點(diǎn)，也是在進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中不能缺少的內(nèi)容。通常情況下歐洲文化能夠不斷地保持其獨(dú)有的魅力，其實(shí)是在不斷地吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上來(lái)不斷地完善自己，并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。我國(guó)一直以來(lái)保持的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)就是不斷地吸收外來(lái)文化的優(yōu)勢(shì)，譬如說(shuō)鼎盛時(shí)期的唐朝，都促進(jìn)了我國(guó)文化的大發(fā)展。在近代以來(lái)，我國(guó)的西學(xué)東漸、新文化運(yùn)動(dòng)以及西畫(huà)東漸等也是不斷地吸收外來(lái)的各種養(yǎng)分。我國(guó)文化歷史悠久、博大精深，這也是由于學(xué)習(xí)與借鑒了不同民族之間的文化藝術(shù)，并且不斷地豐富了我國(guó)文化的內(nèi)涵，使得我國(guó)的民族文化體系更加的輝煌與燦爛。因此對(duì)于文化方面的融合是油畫(huà)民族化發(fā)展的基礎(chǔ)。
�。ㄈ┍３种袊�(guó)油畫(huà)的民族性與獨(dú)特性
近代以來(lái)國(guó)際關(guān)系比較復(fù)雜，我國(guó)近代美術(shù)發(fā)展伴隨著西方文化的傳入而逐漸的興盛起來(lái)，同時(shí)傳統(tǒng)社會(huì)的思想又使得美術(shù)的創(chuàng)新受到制約。形成了中國(guó)油畫(huà)民族化的獨(dú)特之處。與此同時(shí)，多元文化的不斷發(fā)展，使得各地區(qū)與民族的思想價(jià)值在不斷地進(jìn)行發(fā)展，在全國(guó)各地之中，油畫(huà)民族化的發(fā)展最為重要的問(wèn)題就是要解決油畫(huà)藝術(shù)的多樣性與統(tǒng)一性的發(fā)展關(guān)系，使得油畫(huà)在地區(qū)之中形成其獨(dú)有的民族風(fēng)貌與特色。文化不可能只有一種形式，多元化的文化也叫作不同的地域文化，所謂歷史的發(fā)展過(guò)程就是要經(jīng)過(guò)不斷地融合發(fā)展，形成新的藝術(shù)形式。藝術(shù)沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)限制，使得多元化的文化有了更多的發(fā)展創(chuàng)作空間。油畫(huà)經(jīng)過(guò)閉關(guān)鎖國(guó)的時(shí)期之后，又通過(guò)強(qiáng)行打開(kāi)的國(guó)門(mén)進(jìn)入到了我國(guó)，開(kāi)始了其真正的發(fā)展，使得真正的藝術(shù)向著多元化的方向發(fā)展。追求統(tǒng)一只會(huì)限制油畫(huà)的發(fā)展，使得藝術(shù)不能夠進(jìn)行創(chuàng)新，也不能夠?qū)崿F(xiàn)新的文化藝術(shù)成果。所以說(shuō)中國(guó)油畫(huà)在吸收外來(lái)文化的基礎(chǔ)上需要保持自身的特點(diǎn)，并且在此基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)的油畫(huà)民族化發(fā)展尋找新的發(fā)展道路。中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展是一項(xiàng)長(zhǎng)久的任務(wù)，需要讓油畫(huà)體現(xiàn)出其自身的民族精神，因此除了要廣泛的吸收傳統(tǒng)的民間藝術(shù)之外，還應(yīng)該不斷地重視多元化的發(fā)展，并且站在多元化的角度審視問(wèn)題，為人們創(chuàng)作出更有價(jià)值的民族油畫(huà)。與此同時(shí)還應(yīng)該不斷地跟隨時(shí)代的潮流進(jìn)行發(fā)展，與時(shí)代藝術(shù)相結(jié)合，充分的利用現(xiàn)代化的各種資源，不斷地為油畫(huà)藝術(shù)的民族化發(fā)展創(chuàng)造更多的發(fā)展可能。
四、結(jié)語(yǔ)
中國(guó)油畫(huà)是在幾代藝術(shù)家的努力之下逐步的形成了現(xiàn)代油畫(huà)的風(fēng)格，我國(guó)擁有歷史悠久的文明，并且傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)也能夠被油畫(huà)民族化的發(fā)展所利用，藝術(shù)家們也熱衷于在西方油畫(huà)自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上加入中國(guó)元素，使其形成了更具中國(guó)特色的油畫(huà)創(chuàng)作與民族化的發(fā)展，使得中華傳統(tǒng)文化的精神能夠通過(guò)油畫(huà)傳向世界。所以說(shuō)我們需要注重油畫(huà)所特有的魅力，并且經(jīng)過(guò)不斷地借鑒各國(guó)、各民族的文化特點(diǎn)推陳出新，形成更多的新的油畫(huà)藝術(shù)作品。油畫(huà)民族化的發(fā)展途徑需要建立在油畫(huà)藝術(shù)本質(zhì)的基礎(chǔ)上，加上其特有的藝術(shù)特點(diǎn)，同時(shí)為油畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作提供更多的創(chuàng)作可能。
參考文獻(xiàn)
符藝2014《油畫(huà)教育民族化創(chuàng)新的基石:多元文化共生與融合》，《民族教育研究》第25期。
張愛(ài)粉2016《基于多元文化的油畫(huà)民族化探析》，《美與時(shí)代》(中)第4期。
徐利2013《多元化文化發(fā)展背景下高校油畫(huà)教學(xué)的新思考》，《美術(shù)教育研究》第11期。
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