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藝術(shù)類畢業(yè)論文

油畫藝術(shù)的研究與探索論文

時間:2023-03-25 14:33:20 藝術(shù)類畢業(yè)論文 我要投稿
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油畫藝術(shù)的研究與探索論文

  文化表現(xiàn)力與綜合修養(yǎng)有關(guān),與文化積淀相聯(lián),從這個大視覺來看,對油畫的文化表現(xiàn)力的關(guān)注具有重大意義,我們可充分利用贛南客家的民俗文化傳統(tǒng)資源,找準(zhǔn)某個切入點,找到與當(dāng)代的民俗文化的契合點便會有新的創(chuàng)造,外來優(yōu)秀文化是人類共有文化,在不丟失自主傳統(tǒng)民俗文化的情況下,融合吸收,增強油畫的傳統(tǒng)民俗文化表現(xiàn)力,從而高揚贛南傳統(tǒng)民俗文化精神和理想,從內(nèi)因上加強繪畫對當(dāng)下現(xiàn)實的批判和審美功能,所謂“筆當(dāng)隨時代”,應(yīng)成為當(dāng)代民俗文化的一個序列。

油畫藝術(shù)的研究與探索論文

  油畫發(fā)展創(chuàng)新的前提是“傳承”!皞鞒小卑▽鹘y(tǒng)民俗文化的繼承和外來油畫自身所具有文化特征、特別是油畫語言特性的繼承!叭诤稀眱(nèi)容應(yīng)是借助當(dāng)代多元文化的語境對傳統(tǒng)文化進行重新審定,在被認識的過程中完成重建的目的。藝術(shù)是離不開特定時代的,一個成功畫家的藝術(shù)靈魂就是要有一種主體性的文化精神力量,處在不同時代,不同的人,應(yīng)對藝術(shù)有著不同的文化理想和追求,但是其主體文化精神是不變的,是根。油畫作為一個外來畫種,其引進的過程也是與本土文化進行不斷融合的過程。如何對傳統(tǒng)民俗文化從當(dāng)下現(xiàn)實中尋覓更具本土意義的思想觀念和文化主題,以創(chuàng)造更具民俗特征的贛南油畫,更好的促進贛南油畫藝術(shù)的發(fā)展。對傳統(tǒng)民俗文化,林風(fēng)眠的可貴之處在于,他沒有限于當(dāng)時的歷史局限,而是把中國藝術(shù)的發(fā)展同世界新藝術(shù)的發(fā)展聯(lián)系起來。他認為:“繪畫的本質(zhì)是繪畫,無所謂派別,也無所謂中西!彼钦驹趥鹘y(tǒng)民俗文化的立場上用自信的眼光平等地看待西方藝術(shù)的。所以,對傳統(tǒng)民俗文化的研究、學(xué)習(xí),以及對藝術(shù)語言當(dāng)代性的追求,是一個藝術(shù)工作者應(yīng)具備的品質(zhì),也是贛南油畫藝術(shù)家所應(yīng)具備的品質(zhì)。我們要在融合贛南傳統(tǒng)民俗文化和當(dāng)代文化的同時,更多地關(guān)注當(dāng)下的贛南社會現(xiàn)實,把握變動的時代脈搏,創(chuàng)作出更多具有時代氣息的油畫作品。

  20世紀(jì)90年代以來,中國油畫一直試圖確立自己的“本土性”,但長期以來在西方油畫語言的影響下,舉步維艱,而受當(dāng)代藝術(shù)觀念和世界性的后現(xiàn)代思潮的影響,使我們有了新機遇,開始重新審視中國區(qū)域傳統(tǒng)民俗文化藝術(shù)。在這種歷史背景下,對于當(dāng)代油畫創(chuàng)作者來說形成“寬視野,深扎根”的創(chuàng)作原則是必然的選擇。藝術(shù)家要想創(chuàng)造出具有獨特魅力的藝術(shù)作品,他就必須走出尾隨他人的怪圈,深深扎根于自己最能發(fā)揮敏感性的文化資源之中,并按照個人的真實性情,最為純真地進行藝術(shù)創(chuàng)造。藝術(shù)來源于生活,通過贛南傳統(tǒng)民俗文化藝術(shù)資源,來強化油畫作品的民俗性和地方特色,從而充分展示獨有的藝術(shù)魅力。藝術(shù)家要做到深扎根,首先要對本民系中的傳統(tǒng)民俗文化資源做真切的現(xiàn)實感受,從而轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的精神能量,成為藝術(shù)創(chuàng)新的不竭源泉。由于現(xiàn)實生活既是民俗性的,又滲透著現(xiàn)代性,所以,對藝術(shù)家來說,這是最寶貴、最重要的藝術(shù)源泉。充分利用這種優(yōu)勢,強化真切的體驗,才會使自己的藝術(shù)創(chuàng)造顯現(xiàn)出特殊的藝術(shù)魅力。要下大功夫?qū)W習(xí)贛南傳統(tǒng)的民俗文化藝術(shù),清醒地認識這種傳統(tǒng)民俗文化的長處與短處,熟悉、領(lǐng)悟民俗生活中的藝術(shù)精神,這是在藝術(shù)變革中保持傳統(tǒng)民俗文化的血脈,不喪失民俗藝術(shù)特色的重要途徑。傳統(tǒng)民俗文化藝術(shù)中保留著屬于我們文化遺傳基因的特性,那是本民系先人審美文化創(chuàng)造成果。盡管隨著時代的發(fā)展、演變,許多東西已不適用,但其中具有生命力的東西,完全可能喚醒民族氣質(zhì)共有的特殊敏感性。每一種文化既有自己的長處,也會有自己的短處,如果一個藝術(shù)家完全拋棄屬于自己優(yōu)長的東西,而試圖通過完全摹仿別人的優(yōu)長來與其比高低,他注定是個失敗者。明智的對策自然是揚己所長,補己所短。

  充分利用油畫語言的特性,發(fā)展具有地方特色的油畫藝術(shù),傳承客家文化,油畫語言創(chuàng)新的著眼點應(yīng)是首先確立自己的主題精神,強化自己的話語方式。從油畫語言所固有的表現(xiàn)力與張力,切入贛南傳統(tǒng)民俗文化層面,樹立一個傳承與發(fā)展,成為人類傳統(tǒng)民俗文化共有的一部分,而不是依附,以贛南傳統(tǒng)的民俗文化方式行事,做出對當(dāng)代文化精神和文化理想的自主性反應(yīng)。

  當(dāng)然,民俗意識、民俗風(fēng)格是自然而然的東西,不是可以任意外加進去的什么“佐料”,只要民俗精神不泯滅,油畫及一切外來藝術(shù)樣式總歸要滲入民俗性,這幾乎不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的,所以,我們的藝術(shù)創(chuàng)作都有自己的質(zhì)的規(guī)定性,都應(yīng)與傳統(tǒng)民俗文化的深層相連而呈現(xiàn)鮮明的民俗氣派,民俗性應(yīng)是一種必然的,無須改正的品質(zhì)。油畫語言所呼吁的文化是代表一定民俗特點的,反映其理論思維水平的精神風(fēng)貌、心理狀態(tài)、思維方式和價值取向等精神成果的總和。民俗文化表現(xiàn)力是畫家對傳統(tǒng)民俗文化與外來文化融合吸收后,在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中所體現(xiàn)出來的時代精神和人文理想。在贛南傳統(tǒng)民俗文化中創(chuàng)造新形式和對現(xiàn)代藝術(shù)形式的“本土化改造”,將西方近現(xiàn)代油畫表現(xiàn)形式,通過自己的感悟、轉(zhuǎn)化、發(fā)展和獨特創(chuàng)造,努力建立起有贛南本土民俗文化特色的油畫表現(xiàn)形式。以民俗化的繪畫立場,致力于在繪畫中追求贛南本地傳統(tǒng)民俗文化的自覺和成熟,以富于智慧性的民俗化思考。充分認識到失去民俗傳統(tǒng)文化品位、品性的繪畫是沒有生命活力的繪畫。因此,我們以在民俗化基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,在不脫離傳統(tǒng)民俗審美意識形態(tài)下發(fā)展內(nèi)在的、恒久的精神“生產(chǎn)力”。

  贛南民俗傳統(tǒng)油畫創(chuàng)作的代表之一,贛南師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院江鋒教授,自幼受贛南民俗文化藝術(shù)的浸潤和熏陶,對贛南地區(qū)民俗傳統(tǒng)文化有著深厚的感情和獨到的見解,擅長油畫,在業(yè)務(wù)上始終專注于歐洲傳統(tǒng)油畫藝術(shù)語言的研究,勤于創(chuàng)作實踐,其作品主要表現(xiàn)自己所熟悉的客家民俗風(fēng)情,尤其關(guān)注人的生存環(huán)境、光色變化及鮮活的人和物狀態(tài)等生活原始素材,并在藝術(shù)思想和創(chuàng)作實踐方面有所拓展。代表作品有《客鄉(xiāng)女》、《圍屋情》、《山鄉(xiāng)細路》等。

  《客鄉(xiāng)女》表達了贛南客鄉(xiāng)婦女豐收后萬分喜悅的淳樸心情,石磨是贛南地區(qū)最具代表性的民俗生活器具,也是當(dāng)?shù)鼐用裉貏e鐘愛的日常生活用具之一,畫家以夸張的創(chuàng)作手法利用油畫顏料的特點真實生動地表現(xiàn)了這一熱鬧場景,每個人的表情、動作、神態(tài)、穿著都體現(xiàn)了贛南客家日常生活中民俗文化的特色,包括頭飾、衣服上的裝飾花紋及樣式等。既表現(xiàn)了自身的特點,又表現(xiàn)了贛南客家婦女熱愛生活、奔放豪爽的形象與性格特征,最普遍的生活場景在作者的畫筆下得到了藝術(shù)的再現(xiàn)。從江鋒先生的作品中可以看出創(chuàng)作的真誠所在,他曾說過:“只有真誠地對待生活,真誠地對待繪畫創(chuàng)作,才能找到適合自己的創(chuàng)作道路!

  畫家運用客家民俗傳統(tǒng)文化元素進行油畫藝術(shù)的研究與探索,在觀念與技法的融合下創(chuàng)作出了有代表性的藝術(shù)作品。作為油畫方向的研究生,我們有義務(wù),有職責(zé)以弘揚客家文化為己任,以油畫為載體,充分發(fā)揮贛南客家傳統(tǒng)民俗文化的優(yōu)勢,積極挖掘客家美術(shù)題材,努力創(chuàng)作具有濃郁地方特色的客家美術(shù)作品,描繪客家美術(shù)的人文景觀、民俗風(fēng)情,并通過文化認同,增強與海內(nèi)外客家人的聯(lián)系與溝通,向世界奉獻更多精美的客家美術(shù)畫卷。將贛南客家油畫藝術(shù)推向更高的頂峰。

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