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中國(guó)醫(yī)學(xué)與中國(guó)哲學(xué)論文
無論在發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，人們都在面臨著不同程度的健康與壽命問題。無論是中醫(yī)和西醫(yī)，都需要面對(duì)并解決其中產(chǎn)生的諸多問題。二者應(yīng)該聯(lián)手，互相學(xué)習(xí)，共同探討東方醫(yī)學(xué)、西方醫(yī)學(xué)，為了人類健康不斷改進(jìn)提升整體醫(yī)療水平。
中醫(yī)學(xué)不像西方醫(yī)學(xué)，僅僅作為醫(yī)療科學(xué)，中醫(yī)學(xué)還包含著中國(guó)哲學(xué)、人體學(xué)、環(huán)境學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、礦物學(xué)、植物學(xué)，以及重要的人文學(xué)--中醫(yī)在診治和指導(dǎo)養(yǎng)生時(shí)會(huì)考慮人的靈魂、心情、倫理等等。因此從事中醫(yī)治療與研究，多少要知道些中國(guó)哲學(xué)，否則就不能全面理解中國(guó)醫(yī)學(xué)。中國(guó)是56個(gè)民族的共同體，說到中醫(yī)學(xué)，不僅指漢族人民傳下來的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，也包括藏族、蒙古族、苗族、回族、傣族等等少數(shù)民族的醫(yī)學(xué)智慧。
中國(guó)醫(yī)學(xué)對(duì)人體的認(rèn)識(shí)有六個(gè)特征：整體性、個(gè)體性、系統(tǒng)性、關(guān)聯(lián)性、中和性、協(xié)調(diào)性。一個(gè)人就是一個(gè)整體，每一個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和個(gè)性。地球上沒有兩片完全一樣的樹葉。每個(gè)人的遺傳史、身體結(jié)構(gòu)、生活環(huán)境、習(xí)慣、得病原因等都不一樣，對(duì)每個(gè)人的治療也就都不應(yīng)該一樣。在一個(gè)系統(tǒng)中，某個(gè)部分與其他部分會(huì)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，甚至不同部位的細(xì)胞都是有關(guān)聯(lián)的，各個(gè)器官結(jié)構(gòu)相互協(xié)調(diào)時(shí)，人才是最健康的。有關(guān)這方面的認(rèn)識(shí)，在中國(guó)2000年前的典籍中就有詳細(xì)論述。從20世紀(jì)后半期起，西方醫(yī)學(xué)也開始意識(shí)到人體的整體性和系統(tǒng)性。這說明兩者在慢慢靠近。
整體性背后反映的哲學(xué)思考是什么呢？首先，宇宙是一個(gè)整體，人是其中的一部分；人體自身作為一個(gè)整體，與宇宙息息相關(guān)。舉一個(gè)例子：中國(guó)有一種針灸療法叫耳針，各個(gè)器官都與耳朵有關(guān)聯(lián)，在耳朵上反映人的整體布局卻和人的正常體位方向相反。又如足療，主要按摩腳掌部位，卻對(duì)身體各個(gè)部位的健康有好處，甚至可以治病。我自己有個(gè)親身經(jīng)歷的故事：10年前我在陜西咸陽開會(huì)，遇到一個(gè)足療醫(yī)生。他剛按摩沒多久就問我，“你是不是頸椎受過傷？”“你心臟有一點(diǎn)點(diǎn)小毛病，但是沒有大礙。你腰椎也不太好�！蔽疑眢w上結(jié)構(gòu)性的、器質(zhì)性上的病竟然在足部都有反映，被他發(fā)現(xiàn)了。我的腰椎間盤突出，在三年前開始爆發(fā)，而這個(gè)成陽的足療師在10年前就發(fā)現(xiàn)了。
中醫(yī)在診斷時(shí)，不僅針對(duì)疾病本身，還會(huì)考慮到患者的心情和情緒感受去綜合判斷。中醫(yī)理論認(rèn)為：精神與肉體密切相關(guān)。這也是中醫(yī)與西醫(yī)的一大區(qū)別：中醫(yī)治人，西醫(yī)治病。
中醫(yī)認(rèn)為，每個(gè)人先天情況不一樣，原生家族、成長(zhǎng)環(huán)境、經(jīng)歷、食物都不一樣，性別、年齡等等也會(huì)不一樣，應(yīng)該實(shí)行個(gè)體化治療。關(guān)于中醫(yī)的系統(tǒng)性，有一個(gè)可見與不可見的問題，比如經(jīng)絡(luò)。中醫(yī)有很重要的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，但是如果將人體進(jìn)行解剖，即便放在電子顯微鏡下察看，也是找不到這所謂的經(jīng)絡(luò)在哪里。這說明現(xiàn)代科學(xué)還不能解釋經(jīng)絡(luò)，但是不能解釋、不能證明并不說明其不存在。
中醫(yī)的協(xié)調(diào)性包括三個(gè)方面：與自然協(xié)調(diào)，自身各部分的協(xié)調(diào)，心與身的協(xié)調(diào)。季節(jié)、氣候?qū)θ梭w的健康關(guān)系很大，比如中醫(yī)講究“冬病夏治，夏病冬治”，就是看到了人體與自然的協(xié)調(diào)。很多人會(huì)進(jìn)行體育活動(dòng)，鍛煉身體，這就是自身的協(xié)調(diào)，各個(gè)器官互相協(xié)調(diào)。我自己對(duì)自身的協(xié)調(diào)深有體會(huì)，如果我晚餐吃了兩個(gè)雞腿，再吃牛排、沙拉等等，就會(huì)到夜里3點(diǎn)也睡不著：食欲得到滿足了，但是腸胃的接受能力跟不上，造成了自身的不協(xié)調(diào)。身與心也要協(xié)調(diào)，如果心情不舒暢，身上也不會(huì)痛快。
中醫(yī)診斷方法有“望、聞、問、切”四種，處方則有“君、臣、佐、使”四種；中醫(yī)講究“一人一方”，“7到10天換方”；中醫(yī)治療方法除了中藥之外，還有針灸、推拿、按摩等，無論什么診斷、治療方法，都講究“扶正祛邪，身心兼治”。我女兒在六七歲時(shí)，長(zhǎng)期感冒發(fā)低燒持續(xù)了4天，雖然不影響她上學(xué)、玩耍，但是情緒總是不高，去了很多著名醫(yī)院，都沒治好。后來遇到一個(gè)老中醫(yī)，吃了他的藥，到第5天，女兒的低燒停止了，開始活蹦亂跳了。中醫(yī)不僅治病，也能防病，通過養(yǎng)生、太極、氣功等方法，健身強(qiáng)體。中醫(yī)還提倡食補(bǔ)、藥膳等。中藥大多是植物，本身就可以作為食物，這就是“藥食同源”。
此外，中醫(yī)還有“帶病生活”和“帶毒生活”這樣一種在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)看來似乎荒謬的理論。一個(gè)最顯著的例子是艾滋病。中國(guó)有一種療法，曾在非洲被廣泛使用，效果顯著。我曾經(jīng)去非洲訪問過那些病人，也訪問過醫(yī)院、醫(yī)生，按中國(guó)醫(yī)學(xué)的方法治療，有些染上艾滋病的采礦工人、卡車司機(jī)可以正常生活，甚至可以返回工作崗位繼續(xù)工作了。但是如果讓他們?nèi)メt(yī)院化驗(yàn)會(huì)發(fā)現(xiàn)仍然是陽性。病和非病之間并不是非此即彼的關(guān)系。“帶毒生活”最好的例子是有些中藥材里含有重金屬，如果要完全排除，醫(yī)療就會(huì)陷于困境。很多人不知道，在一付處方里還有另外一些藥在抵消重金屬的副作用，只要能夠總體上控制，不影響病人的健康和生活就行。
中醫(yī)在中國(guó)歷史上是建立了許多偉績(jī)的，比如根據(jù)中國(guó)兩千多年來的史籍記載，曾大規(guī)模爆發(fā)過的瘟疫有1400多次，再加上各種大大小小的戰(zhàn)亂，可謂多災(zāi)多難。但中國(guó)人口一直穩(wěn)步增長(zhǎng)，從沒有出現(xiàn)過像歐洲一樣不止一次爆發(fā)、每次死亡數(shù)千萬人的事情。中國(guó)是世界上最早、最大的農(nóng)業(yè)國(guó)家，老鼠很多，鼠疫容易發(fā)生。幸運(yùn)的是，我們有中醫(yī)，避免了赤地千里不見人煙的慘劇。病災(zāi)屢發(fā)，又從與疾疫的搏斗中產(chǎn)生了著名的“溫病”理論和療法。
世界上許多民族都有自己的醫(yī)學(xué)，中醫(yī)作為其中發(fā)展完善的一支，豐富了人類的醫(yī)學(xué)寶庫(kù)。因此，中醫(yī)應(yīng)該學(xué)習(xí)西醫(yī)與其他民族的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短；并與世界其他醫(yī)學(xué)一起，攜手維護(hù)并促進(jìn)全人類的健康。
當(dāng)前中醫(yī)學(xué)也遇到一些困難。比如，因?yàn)椴煌幕拈L(zhǎng)期隔絕因而彼此誤會(huì)己久，中醫(yī)不易被一些國(guó)家和民族接受；由于對(duì)人體和宇宙認(rèn)識(shí)的差異，難以融合；醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的接觸與合作牽涉面廣，涉及到科學(xué)、政策、教育、企業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域�？傮w而言，中醫(yī)與西醫(yī)的差異性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：西醫(yī)重分析性，相對(duì)精確；中醫(yī)重綜合性，相對(duì)模糊；西醫(yī)重求共性，更有重復(fù)性；中醫(yī)重個(gè)性，更有變化性；西醫(yī)依病定，相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)；中醫(yī)因人異，相對(duì)靈活；西醫(yī)針對(duì)病灶，更有直觀性；中醫(yī)針對(duì)全身，更有經(jīng)驗(yàn)性。
與此同時(shí)，中醫(yī)也遇到了一些機(jī)遇，比如地球正在變小，隔絕也越來越��；人們的思維發(fā)生演變，不斷認(rèn)識(shí)真理；生態(tài)惡化，整體醫(yī)學(xué)陷入困境。舉個(gè)例子，我在北京與世界衛(wèi)生組織駐中國(guó)機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)聊天，他提到現(xiàn)在世界面臨一個(gè)嚴(yán)重問題：抗生素的濫用�？股貫E用會(huì)在人體產(chǎn)生抗藥性，一旦出現(xiàn)抗藥性，就要加大劑量，但是劑量大了，副作用就大，這樣就不得不研究新的抗生素。我們真的時(shí)時(shí)需要抗生素嗎？或許中醫(yī)和中國(guó)文化可以給世界另一種思考和解決問題的角度。
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