少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的特殊性及對(duì)策研究-人文社科論文
摘 要：與漢族學(xué)生相比，少數(shù)民族大學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)具有鮮明的個(gè)性。本文通過分析少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中的特殊性因素，進(jìn)而提出克服這些因素來提高少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)水平的應(yīng)對(duì)策略。
關(guān)鍵詞：少數(shù)民族學(xué)生;英語(yǔ)學(xué)習(xí);特殊性;對(duì)策
一、少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的特殊性
(一)民族心理特征決定了民族外語(yǔ)教學(xué)的艱巨性和長(zhǎng)期性
民族心理是指特定的民族共同體在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響而逐漸形成的民族精神素質(zhì)和心理狀態(tài)的總和。民族心理一旦形成，便具有相對(duì)的獨(dú)立性和穩(wěn)定性，表現(xiàn)在與他民族的相互交流和學(xué)習(xí)中，就是這種心理所形成的排他性和可變性①。我國(guó) 55 個(gè)少數(shù)民族，幾乎每個(gè)民族都有其宗教信仰，如藏族信仰藏傳佛教，維吾爾族信仰伊斯蘭教，每個(gè)人在其成長(zhǎng)過程中深受本民族宗教文化的影響，許多兒童在入學(xué)前通過家庭、社區(qū)寺院都接受了宗教教育，宗教觀念影響著青少年的世界觀、人生觀。同時(shí)，語(yǔ)言是文化的載體，也是文化的重要組成部分，二者緊密聯(lián)系，不可分割，要真正掌握一門語(yǔ)言就必須了解產(chǎn)生該語(yǔ)言的特定社會(huì)背景。來自偏遠(yuǎn)山區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生，其思維方式與價(jià)值取向深受本民族文化的影響， 接觸、了解西方文化的機(jī)會(huì)較少，加上他們英語(yǔ)學(xué)習(xí)的起點(diǎn)相對(duì)于漢族同學(xué)較低，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過程中易對(duì)英美文化產(chǎn)生陌生感，這種陌生感對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)則會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。
(二)雙語(yǔ)教學(xué)方式增加了語(yǔ)言習(xí)得的復(fù)雜性
少數(shù)民族聚居區(qū)的學(xué)校普遍采用本民族語(yǔ)言與漢語(yǔ)相結(jié)合的雙語(yǔ)教學(xué)方式，有些地方中學(xué)在進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)的同時(shí)又增加了外語(yǔ)教學(xué)。以我校藏族學(xué)生為例，在城里讀書的藏族學(xué)生從小學(xué)四年級(jí)或五年級(jí)才開始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，之前都是通過藏語(yǔ)學(xué)習(xí)其它課程。而在農(nóng)村讀書的藏族學(xué)生直到高中畢業(yè)，除漢語(yǔ)課以外，所有課程都用藏語(yǔ)講授。從某種意義上講，本民族語(yǔ)和漢語(yǔ)都是他們的母語(yǔ)，多種語(yǔ)言教學(xué)增加了學(xué)生學(xué)習(xí)過程、認(rèn)知規(guī)律、語(yǔ)言轉(zhuǎn)換、接受能力等方面的復(fù)雜性，學(xué)生由于不同語(yǔ)言的混淆勢(shì)必產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的障礙。
(三)語(yǔ)音差異的障礙
語(yǔ)音是語(yǔ)言的外殼，同意義緊密結(jié)合。表達(dá)同一個(gè)意義，各民族、各國(guó)家的讀音是不一樣的。如漢語(yǔ)的“我愛你”，藏語(yǔ)為啊措那嘎[a'qio'na'ga]，維吾爾語(yǔ)為“曼斯子索以曼” [men’sizn’soyimen]，英語(yǔ)為“I love you”。英語(yǔ)與漢語(yǔ)、藏語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)等的生母、韻母(包括音素、音節(jié)、音位)均不相同。賀知章有詩(shī)云：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰，兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。”小時(shí)外出，老了回家，兩鬢斑白了，小孩不認(rèn)識(shí)了，時(shí)間跨度幾十年，卻唯獨(dú)“鄉(xiāng)音未改”，原因何在?就是聲母或韻母難改。聚居區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生自幼用本民族語(yǔ)言交際，形成了獨(dú)特的`聲母和韻母發(fā)音(包括音素、音節(jié)、音位)，對(duì)于他們來說，學(xué)習(xí)英語(yǔ)要受到兩方面的干擾：一是漢語(yǔ)發(fā)音的干擾，二是本民族語(yǔ)發(fā)音的干擾，難度自然加大。
(四)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的時(shí)間短，起點(diǎn)低，基礎(chǔ)極不扎實(shí)
由于我國(guó)大部分少數(shù)民族地區(qū)教育水平較為落后，與漢族學(xué)生相比，少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)間短、起點(diǎn)低、基礎(chǔ)極不扎實(shí)。以我校藏族學(xué)生為例，大部分從高中才開始學(xué)習(xí)英語(yǔ)，而且是以藏語(yǔ)為媒介語(yǔ)學(xué)習(xí)，三年只學(xué)了一本書。從新生的入學(xué)英語(yǔ)測(cè)試結(jié)果看來，大部分學(xué)生的英語(yǔ)水平還停留在初中二、三年級(jí)的水平上。
二、提高少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)水平的對(duì)策
(一)激勵(lì)需求動(dòng)機(jī)，明確學(xué)習(xí)目的
需求是外語(yǔ)學(xué)習(xí)最基本的動(dòng)機(jī)因素，如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)需求，沒有學(xué)習(xí)的愿望和目標(biāo)，那么培養(yǎng)學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性就無(wú)從談起。眾所周知，隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的全球化，英語(yǔ)的重要性與日俱增，熟練掌握英語(yǔ)必然成為個(gè)人生存、職業(yè)發(fā)展不可或缺的基本技能。另外，就我校而言，在校學(xué)生包括少數(shù)民族學(xué)生只有通過高等學(xué)校英語(yǔ)應(yīng)用能力考試才準(zhǔn)予畢業(yè)。需求分析可分兩步走：首先，找出學(xué)習(xí)者的需求是什么?其次，把需求轉(zhuǎn)化為具體的目標(biāo)。如果學(xué)生難以找到除順利拿到畢業(yè)證書以外的其它需求，教師可提供指導(dǎo)。
(二)及時(shí)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)
成就感是一種積極的情緒體驗(yàn)，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，得到認(rèn)可、受人尊重的心理需求的滿足。及時(shí)的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，不僅可以加強(qiáng)這種感受，而且能產(chǎn)生繼續(xù)追求滿足感的需要。因此，教師應(yīng)該善于洞察每一位學(xué)生的個(gè)性閃光點(diǎn)，關(guān)注和珍視后進(jìn)生的進(jìn)步和成績(jī)。同時(shí)，由于少數(shù)民族學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，沒有明確學(xué)習(xí)目的，教師可以充分利用他們?cè)谄渌I(lǐng)域的成就，將之向?qū)W習(xí)“成就感”遷移。
(三)科學(xué)選用相關(guān)教材
針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的特殊性，可在學(xué)生進(jìn)校時(shí)根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)進(jìn)行分班、分層教學(xué)。目前，大學(xué)非英語(yǔ)專業(yè)的教學(xué)大綱、教學(xué)方式與教材并不適用于少數(shù)民族學(xué)生實(shí)際狀況。應(yīng)依據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的具體情況建立教學(xué)大綱，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生參與到教材選擇及教學(xué)計(jì)劃制訂的過程中。Ellis(1986)提供的相關(guān)研究表明，當(dāng)教師給予一定的自由選擇題目時(shí)，語(yǔ)言習(xí)得便能得以加強(qiáng)。賦予學(xué)習(xí)者選擇的權(quán)利才能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。同時(shí)，在教材的選擇上，不僅要注意思想性，還要貼近少數(shù)民族學(xué)生的生活實(shí)際，抓住少數(shù)民族學(xué)生的興奮點(diǎn)。
(四)創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言環(huán)境，提高交際能力
學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的最終目的是將習(xí)得的語(yǔ)言知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，因此提高學(xué)生的交際能力對(duì)培養(yǎng)學(xué)生成就感尤為重要。研究證明，利用自己學(xué)得的外語(yǔ)技能獲得的信息往往給人以滿足感和成就感。而這種滿足感和成就感往往會(huì)產(chǎn)生一種驅(qū)動(dòng)力，激發(fā)起他們學(xué)習(xí)外語(yǔ)的積極性。因此，教師可以結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生自身的特點(diǎn)，為他們營(yíng)造良好的交際外語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境，組織開展各項(xiàng)外語(yǔ)第二課堂活動(dòng)，在實(shí)際交流中培養(yǎng)他們外語(yǔ)習(xí)得的成就感。
三、結(jié)論
總之，由于受方言、文化差異、生活環(huán)境等因素的影響，少數(shù)民族學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上存在著一定的特殊性。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生明確目的，培養(yǎng)興趣，指點(diǎn)學(xué)法，課內(nèi)外結(jié)合，以彌補(bǔ)外語(yǔ)環(huán)境的不足。教師只要有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練，不斷深化教學(xué)改革，才能有效地提高少數(shù)民族學(xué)生的英語(yǔ)水平，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)。
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