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大眾傳媒在現(xiàn)代文學(xué)中的價值體現(xiàn)
新媒介的影視傳播促成影視文學(xué)的產(chǎn)生同是一件值得關(guān)注的事情，文學(xué)的發(fā)展在現(xiàn)實(shí)社會中也要尋找更加適合的途徑，不僅要重視實(shí)現(xiàn)大眾娛樂的功能，同時要把文學(xué)的思想道德責(zé)任功能進(jìn)行強(qiáng)有力的建設(shè)。
大眾傳媒在現(xiàn)代文學(xué)中的價值體現(xiàn)
隨著博客平臺的推出，博客寫作、微博寫作等等屬于個人寫作的發(fā)表園地也得到滿足，人人在娛樂化和興趣的驅(qū)使下，使的人們在寫作與互動上更加緊密，人群也不斷擴(kuò)大，無論是專業(yè)作家還是普通文學(xué)作者以及普通的民中，人人都可以在這里找到一片屬于自己的寫作和發(fā)表的園地，同時也是安放心靈的港灣。
盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生了大量的方便作品，但是，其中也有心靈空虛，心態(tài)浮躁的人會借網(wǎng)絡(luò)以打發(fā)時間，網(wǎng)絡(luò)寫作也就呈現(xiàn)出繁雜的局面。
很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，要么是題材低俗，要么獵奇嚴(yán)重，色情和暴力往往成為主要故事。
這些現(xiàn)象的存在往往被那些從事嚴(yán)肅題材的作家所批判。
但是，我們應(yīng)該承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)確實(shí)為許多有文學(xué)寫作才華的作者提供了讓人承認(rèn)的機(jī)會，通過展示他們的寫作功力贏得了讀者的認(rèn)可。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在當(dāng)今時代正經(jīng)歷著從生長到成熟的過程，至于存在這樣或者那樣的問題，切實(shí)需要不斷規(guī)范與完善，使其朝著積極健康的方向發(fā)展，以此來推動我國當(dāng)代文學(xué)。
一、新興大眾傳媒影響下的現(xiàn)代文學(xué)
我國的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)目前進(jìn)入了一個高速發(fā)展的時代，由此也催生了大眾媒體的產(chǎn)生和發(fā)展，
從過去的單純的新聞網(wǎng)站到現(xiàn)在的文化、軍事、財經(jīng)、視頻、藝術(shù)、文學(xué)等多種形式的網(wǎng)站，大眾傳媒業(yè)異軍突起，BBS論壇、個人空間、文學(xué)博客、微博、說說等已經(jīng)進(jìn)入到大眾傳媒的行列，這些媒體以其自由、方便、快捷的優(yōu)勢深的人們的青睞。
尤其是文學(xué)網(wǎng)站的建立，使的傳統(tǒng)的文學(xué)很大程度上受到了影響和沖擊，作為大眾傳媒的文學(xué)網(wǎng)站“紅袖添香”、“起點(diǎn)中文網(wǎng)”、“榕樹下”、“原創(chuàng)小說網(wǎng)”等已經(jīng)呈現(xiàn)出較強(qiáng)的發(fā)展態(tài)勢，其閱讀人群越來越廣泛。
很多官方的網(wǎng)站也介入了原創(chuàng)文學(xué)的高地爭奪。
各種形式題材的文學(xué)原創(chuàng)作品可以說異彩紛呈、令人感到眼花繚亂，可以新媒體的產(chǎn)生也是的中國文學(xué)舞臺更加豐富多彩，充滿了生機(jī)和活力。
傳媒技術(shù)的進(jìn)步對文學(xué)傳播提供了有力支持。
相比之下的中國傳統(tǒng)文學(xué)，無論是作品的題材選擇，還是內(nèi)容的構(gòu)建以及作品主題思想的確立，往往關(guān)注的是社會發(fā)展中的人和事，創(chuàng)作者也能夠有理性地把創(chuàng)作的思想內(nèi)含與文學(xué)作品中，
雖然也會觸及到社會的陰暗面，但是從作品的主題意義來講，其目的就是通過對社會存在缺陷的揭示，從而引起人們的關(guān)注，這一方面就是文學(xué)承擔(dān)了社會責(zé)任。
另一個方面就是，嚴(yán)肅文學(xué)以積極向上的主題來喚醒人們的思想意識的改變，發(fā)揮教育人，影響人的作用。
但是，網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展，對當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了很大的沖擊，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入了沒有門檻需要跨越的新媒介時期，只要想寫就可以成為自媒體的作者。
如博客、空間、微博等，這些媒介基本不需要任何審核，只要在國家允許的范圍內(nèi)，就可以隨意發(fā)表自己寫出的東西，有的文學(xué)網(wǎng)站，也接受不同風(fēng)格的原創(chuàng)文學(xué)作品，只要作者愿意把自己的作品投放到網(wǎng)站就可以了，新媒介的低門檻導(dǎo)致了大量網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起。
像網(wǎng)絡(luò)武俠小說《夢幻奇緣》、《血色豪門》《塞外奇?zhèn)b傳》，網(wǎng)絡(luò)言情小說《月亮下的祭奠》、《情歸何處》、《落霞》等。
此外還有玄幻小說、戰(zhàn)爭小說、反腐小說等，新近又有一批所謂的穿越類文學(xué)作品屢見不顯，從網(wǎng)絡(luò)小說的的特點(diǎn)看，很多的小說不是重視文學(xué)作品的主題思想，語言的功力很淺，故事情節(jié)安排的也很是混亂，不僅如此，
許多的玄幻小說、武俠小說有的幾乎是粗制亂造，利用人們的獵奇心理，不斷渲染暴力、色情，有的文學(xué)作品，完全背離社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，依靠奇異的想象來進(jìn)行無限放大的創(chuàng)作，以此來獲得點(diǎn)擊量和讀者的關(guān)注。
從當(dāng)今文學(xué)領(lǐng)域的變化來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)毫無疑問已經(jīng)占據(jù)了一個發(fā)展的制高點(diǎn)，不僅影響著人們的閱讀興趣，無疑也是對當(dāng)代嚴(yán)肅文學(xué)的是一種挑戰(zhàn)和排擠。
二、新媒介的影視傳播促成影視文學(xué)的產(chǎn)生
新媒介影視隨著人們對網(wǎng)絡(luò)的依賴，也在爭奪著市場和觀眾，從上個世紀(jì)90年代開始，許多的網(wǎng)站將拓展視頻業(yè)務(wù)列入了文化市場的競爭中，率先由“優(yōu)酷”視頻網(wǎng)大膽推出了與個人相關(guān)的視頻播客內(nèi)容，接著“六間房”、“酷六網(wǎng)”相繼也開展了這些視頻點(diǎn)播和播放服務(wù)。
到現(xiàn)在為止，許多國際性的大型網(wǎng)站也開發(fā)出了視頻服務(wù)項目。
由于影視具有較強(qiáng)的可視性，贏得了大量的觀眾。
在影視發(fā)展中，作為文學(xué)藝術(shù)形態(tài)的影視文學(xué)也無疑出現(xiàn)了繁榮的景象。
在看新興媒介的影視發(fā)展同時，我們必要對我國早期的影視文學(xué)有一個了解：在20世紀(jì)70年代，就產(chǎn)生了大量的電影文學(xué)作品，如，《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》、《烽火少年》、《一江春水向東流》、《永不消失的電波》、《野火春風(fēng)斗古城》等。
到80年代末90年代初，電影的獨(dú)特地位受到了電視文學(xué)劇的沖擊，電視連續(xù)劇劇《西游記》、《霍元甲》、《鐵道游擊隊》、《渴望》等影視文學(xué)作品得到了全國觀眾的喜愛。
電影和電視文學(xué)，為我國的影視文化做出了突出的貢獻(xiàn)，可以說電影和電視對文學(xué)的另一貢獻(xiàn)是對名著的改編，很多的文學(xué)作家是通過電影和電視劇被大眾所熟悉和了解，即使是不識字的人，也可以通過看電影或者電視劇了解了作家和作品，進(jìn)入到當(dāng)代，影視業(yè)作為中國文化的生力軍，更是以迅猛的發(fā)展勢頭加快這步伐。
嚴(yán)肅題材的文學(xué)作品拍攝成影視劇的也來越多，特別是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中很多好的小說被改編成了電視劇,如《鐵流一號》、《仙劍奇?zhèn)b傳》、《金陵十三釵》、《雪豹》、《暗算》、《葉落長安》《神醫(yī)喜來樂》等，這些作品被改編成電視劇播出后獲得了相當(dāng)?shù)氖找暵�，這無疑是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對社會的貢獻(xiàn)。
這是網(wǎng)路文學(xué)體現(xiàn)出來的好的一面。
從新媒體影視文學(xué)的整體質(zhì)量來看，我們也不難看出網(wǎng)絡(luò)影視文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)小說一樣存在著許多的問題，同時也遭致很多的異議。
像新版《畫皮》、《春光燦爛豬八戒》、《紅色娘子軍》《楊家將》等電視文學(xué)作品，從形式到內(nèi)容完全虛構(gòu)或者是對文學(xué)作品的篡改現(xiàn)象極為嚴(yán)重，故事完全是創(chuàng)作者主觀意識，沒有考慮文化歷史的事實(shí)存在，這些問題的存在實(shí)際上是對中國文學(xué)的褻瀆。
如今，各家網(wǎng)絡(luò)媒介面向個人開辟的播客空間，更使以寬松的審核制度聽?wèi){創(chuàng)作者個人意志和喜好去創(chuàng)作，比如《九分鐘數(shù)字電影》完全可以說對文學(xué)的體現(xiàn)就是沒有章法，脫離不開低俗的創(chuàng)作，許多的影視文學(xué)基本忘記了文學(xué)的社會效果，只是一味地適應(yīng)觀眾的視覺需要了心里刺激需要，
這顯然背離了我國先進(jìn)文化建設(shè)的原則，失去了文學(xué)的道德教化意義。
新媒介的影視傳播促成影視文學(xué)的產(chǎn)生同是一件值得關(guān)注的事情，文學(xué)的發(fā)展在現(xiàn)實(shí)社會中也要尋找更加適合的途徑，不僅要重視實(shí)現(xiàn)大眾娛樂的功能，同時要把文學(xué)的思想道德責(zé)任功能進(jìn)行強(qiáng)有力的建設(shè)。
步入央視三套和許多地方衛(wèi)視頻道，有的已經(jīng)推出了電視文學(xué)的欄目，許多作家的文學(xué)作品可以通過影視藝術(shù)手段，給予更多藝術(shù)內(nèi)容的豐富，格調(diào)高雅電視散文、優(yōu)美抒情電視詩歌也成為文學(xué)與其它技術(shù)結(jié)合的新的形式，讓我們優(yōu)秀的文學(xué)家、評論家和詩人的優(yōu)秀作品走進(jìn)普通觀眾的視野，
觀眾可以從電視畫面上觀其人、聽其言，了解作家的思想、觀點(diǎn)、傾聽他們內(nèi)心對生活的追求的聲音。
所以，新媒介發(fā)展的環(huán)境下，電視對文學(xué)的普及以及文學(xué)娛樂功能的發(fā)揮，可以說已經(jīng)到了一個相當(dāng)?shù)母叨取?/p>
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